日期:[2025年04月25日]
-- 智慧生活报 --
版次:[A2]
赵树理——从“文摊”走向人民的文学丰碑
4月25日下午，山西大剧院大剧场座无虚席。中国赵树理研究会会长杨占平以“赵树理的人生道路和文学成就”为题，为大家呈现了一场生动深刻的文学讲座。讲座聚焦赵树理“身在‘文坛’想上‘文摊’”的创作理念，揭示其扎根乡土、服务大众的文学精神，引发在场群众强烈共鸣。
赵树理，这位从晋东南沁水县尉迟村走出的农民作家，始终将目光投向最广大的农民群体。杨占平通过详实的史料与鲜活的细节，勾勒出赵树理从耕读世家的少年成长为“铁笔圣手”的传奇历程。他少年时熟读传统经典，青年时期接触马克思主义思想，最终在革命洪流中确立文艺大众化道路。杨占平特别强调，赵树理“用笔为农民说话”的使命感，源自其深入骨髓的乡土情怀。无论是《小二黑结婚》中冲破封建枷锁的自由恋爱，还是《李有才板话》里农民与地主的智斗，赵树理的作品始终以解决现实问题为核心，用通俗语言书写农民的悲欢，被称为“问题小说的典范”。
“他拒绝被供上‘文坛’，却甘愿在‘文摊’上摆满百姓爱读的故事。”杨占平指出，赵树理对“大众化”的坚持近乎执拗。新中国成立后，他放弃北京优渥待遇，多次重返山西农村，与农民同吃同住，创作出《三里湾》等反映合作化运动的经典之作。即便成为文坛标杆，他仍将稿费悉数投入创作，甚至让女儿回乡务农，践行“与群众共命运”的信念。这种“俯身接地气”的创作态度，使其笔下人物如二诸葛、三仙姑等形象至今鲜活如生，被读者誉为“从泥土里长出的文学”。
讲座尾声，杨占平以赵树理“铁笔圣手”的美誉作结，强调其文学遗产的当代价值。在智能写作兴起的今天，赵树理“深入生活、扎根人民”的创作观依然振聋发聩。正如他笔下的小二黑和李有才，真正的文学生命力永远来自民间。
这场讲座不仅是对一位文学巨匠的致敬，更是一次对文艺初心的唤醒——唯有心系大众，方能让作品跨越时代，直抵人心。
散场时，不少听众感慨：“赵树理的‘文摊’，摆着的何止是故事，更是一代人的精神灯塔。” 记者 梁耀华 文/摄
赵树理，这位从晋东南沁水县尉迟村走出的农民作家，始终将目光投向最广大的农民群体。杨占平通过详实的史料与鲜活的细节，勾勒出赵树理从耕读世家的少年成长为“铁笔圣手”的传奇历程。他少年时熟读传统经典，青年时期接触马克思主义思想，最终在革命洪流中确立文艺大众化道路。杨占平特别强调，赵树理“用笔为农民说话”的使命感，源自其深入骨髓的乡土情怀。无论是《小二黑结婚》中冲破封建枷锁的自由恋爱，还是《李有才板话》里农民与地主的智斗，赵树理的作品始终以解决现实问题为核心，用通俗语言书写农民的悲欢，被称为“问题小说的典范”。
“他拒绝被供上‘文坛’，却甘愿在‘文摊’上摆满百姓爱读的故事。”杨占平指出，赵树理对“大众化”的坚持近乎执拗。新中国成立后，他放弃北京优渥待遇，多次重返山西农村，与农民同吃同住，创作出《三里湾》等反映合作化运动的经典之作。即便成为文坛标杆，他仍将稿费悉数投入创作，甚至让女儿回乡务农，践行“与群众共命运”的信念。这种“俯身接地气”的创作态度，使其笔下人物如二诸葛、三仙姑等形象至今鲜活如生，被读者誉为“从泥土里长出的文学”。
讲座尾声，杨占平以赵树理“铁笔圣手”的美誉作结，强调其文学遗产的当代价值。在智能写作兴起的今天，赵树理“深入生活、扎根人民”的创作观依然振聋发聩。正如他笔下的小二黑和李有才，真正的文学生命力永远来自民间。
这场讲座不仅是对一位文学巨匠的致敬，更是一次对文艺初心的唤醒——唯有心系大众，方能让作品跨越时代，直抵人心。
散场时，不少听众感慨：“赵树理的‘文摊’，摆着的何止是故事，更是一代人的精神灯塔。” 记者 梁耀华 文/摄
