《西游记》壁画里八戒比悟空勤快

　　大佛寺位于古丝绸之路河西走廊中部，甘肃省张掖市甘州城区中心。在漫长的历史长河中，张掖大佛寺几易其名，到明清时期曾称为“弘仁寺”“宝觉寺”“宏仁寺”，在民间曾称作“甘州卧佛寺”“大寺”等。大佛寺是一座集建筑、绘画、砖雕、塑像、彩绘、书法、佛经、雕版等为一体的佛教艺术博物馆，古建筑布局严谨，雄浑庄严，独具地方特色和艺术魅力，是西夏建筑艺术的瑰宝。
　　大佛寺大佛殿内的壁画多为明清时期的作品，面积530多平方米，内容和题材多以佛教故事、神话传说、人物花鸟为主。这些壁画以其独特的造型、精细的线描、写实的风格、浪漫的构思、鲜明的民族特色、神秘的宗教文化色彩和浓郁的地域文化特征，形成了独特的艺术风格。最有代表性的当数观音救难壁画、诸天菩萨壁画、刑天壁画、猴子戏鹰壁画、迦陵频伽鸟壁画、大黑天壁画和《西游记》壁画。
西游故事人物形象突出
《西游记》故事壁画是大佛寺的镇寺之宝之一，绘于大佛殿内大佛身后墙壁上。壁画居于墙壁正中，残长约4.4米，残高约2.9米，面积约12.7平方米。壁画由若干个独立的故事组成。绘有“取水子母河”“道昧放心猿”“婴儿戏禅心”“大战红孩儿”“活人参果树”“路阻火焰山”“大圣拜观音”“大圣闹天宫”“观音收怪犼”“大闹金兜洞”等故事情节。孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、观音菩萨、红孩儿等人物形象刻画细致，壁画中人、神、魔、兽、树、云、水、火、山、石等点缀其间，或动或静，或隐或现，或明或暗，极其传神。
　　仔细观察此壁画所绘内容与吴承恩小说《西游记》一书的描写多有悬殊，特别是猪八戒的形象与书中大不相同。在小说《西游记》中，猪八戒是一个又懒又馋的笨拙角色，常令人哭笑不得。而在这幅壁画中，猪八戒却是一个勤劳拙朴的可爱形象，在艰苦的取经路上，沉甸甸的行李担子挑在他的肩上，在深涧取水、与妖魔奋战都是他。
壁画讲述了这些西游故事
　　有研究发现，大佛殿内《西游记》故事壁画与明代刊本《李卓吾先生批评西游记》中的10幅插图有许多相似之处。明代刊本袁幔亭序《李卓吾先生批评西游记》，国内久已失传，我国学者早年曾在日本见到此书。新中国成立后，我国藏书单位先后从民间购得两部，此版本底本现存于中国历史博物馆和河南省图书馆，全书一百回，卷首有幔亭过客的题词，卷中有点评，回后有总评，各回文前附插图二幅，为徽派著名刻工刘君裕、郭卓然所雕刻。以下列举部分壁画内容。
　　道昧放心猿：唐僧念罢紧箍咒要赶走孙悟空，孙悟空双膝跪地，双手作揖求饶，非常可怜。唐僧骑在白龙马上，抬头看着前方，左手握马缰，右手向后摆，做出驱赶的姿势，表现出不理会孙悟空的样子。沙僧右手拿月牙禅杖，身子朝前大步走着，想尽快走开，回头看着唐僧。猪八戒迈着稳健的步伐，挑着那两垛沉重的行李，偏过头同情地看着可怜的孙悟空。
　　大战红孩儿：红孩儿随着一团火焰呼啸而来，站在一个妖怪推着的五行战车上，一手持火尖枪，一手平举。孙悟空边架棒抵挡，边闪身撤退。猪八戒挥舞着狼牙棒冲在一座桥上。沙僧用双臂抱头掩着面部，猫腰躲在石头后面，非常惊恐。
　　大圣拜观音：南海观世音菩萨处于鸟语花香的环境当中，身后青山环抱，树木茂盛，面对水波荡漾的南海，海水掀起层层涟漪，涛声近在耳边。南海观世音菩萨端坐在莲花宝座之上，望着跪在面前的孙悟空。孙悟空双手合十，双膝着地，跪拜南海观世音菩萨。
　　由于大佛寺西夏至清代多次维修，就《西游记》故事壁画的成画时间的研究还没有明确的定论，但根据壁画内容与明刊本《李卓吾先生批评西游记》中的10个插图构图多有相似，故成画时间应该为明末清初。 记者 田勇