日期:[2025年06月27日]
-- 智慧生活报 --
版次:[B19]
河南洛阳花果山：
当地供奉孙大圣成文化特色
《黑神话：悟空》自上线后持续火爆，作为我国首款3A游戏，凭借对神话传说、历史文献、建筑遗产等的精细考证与视觉呈现，不仅填补了我国游戏产业在该领域的空白，还带火了西游文化。全国各地与西游文化相关的景点热度飙升，洛阳花果山国家森林公园也不例外。
“花果山”之名比《西游记》成书早500多年
洛阳花果山国家森林公园，位于十三朝古都洛阳西南78公里处，总面积达4810公顷，有4大景区、200多个景点。“花果山”之名，最早见于北宋初年（公元976年—984年）的国家地理总志《太平寰宇记》。《太平寰宇记》记载：“寿安县（今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山。”这比《西游记》成书早了500多年。
在此之前，花果山被称为女几山、姑瑶山。女几山为什么被后人称为花果山？今花果山庙前一通清代乾隆十五年的碑刻道出了原委。碑文《重修西佛殿碑记》提到：“宜邑西南百里许有花果山，即女几山也，昔有神女遗几，故名之，后因多奇花异果，又名花果山。”
早在魏晋时期，它成为道教洞天福地。如今，这处国家4A级旅游景区、省级地质公园，是黄河旅游线上一处不可多得的国家级天然森林公园和避暑疗养胜地。自古以来，花果山雄奇秀丽的自然风光都为文人墨客所称道。白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、元好问等皆有吟诵花果山的传世之作。
游客可沉浸式体验“西游”文化
在《西游记》中，花果山本是一座蓬莱仙山。“天真地秀、日月精华”，才让这座山的仙石孕育出一个灵猴。灵猴聪颖过人，力大无穷，成为花果山群猴之王。他不仅武艺高强，更有一颗不羁的心：遍访名山大川，学得了七十二变、筋斗云等神通广大的法术，成为三界之中不可忽视的力量。在此期间，由于无名无姓，无父无母，原本斥责灵猴为“猢狲”的菩提祖师为其取名——孙悟空。
洛阳花果山国家森林公园与《西游记》渊源深厚。娲遗石、水帘洞等景点都与孙悟空紧密相连。娲遗石为孙悟空出生之地，水帘洞乃孙悟空栖身之所。后者作为孙悟空的洞天福地，地位不可撼动。孙悟空自封“齐天大圣”，对抗天庭之时，水帘洞是不折不扣的妖精洞府，曾被二郎神一把火烧个精光。孙悟空取经得道，皈依正果后，它成了实实在在的仙佛圣地。取经路上，它被孙悟空深藏心底。
除此之外，山中神形惟妙惟肖、栩栩如生的唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等景点，也与《西游记》中的故事紧密相连。这些景点不仅让游客领略到了大自然的鬼斧神工，更让人感受到了《西游记》中神话传说的魅力。
此花果山系彼花果山？
吴承恩著作《西游记》中的花果山真迹是不是这儿？学者对此争论已久。要想探寻其中的答案，还得从玄奘谈起。玄奘，《西游记》中唐僧的原型，洛阳偃师陈家沟人，出家于洛阳净土寺，后在印度游历六年，回归大唐，并在洛阳多地讲经。他的弟子和同仁根据他的历程编写出《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》。唐僧师徒西天取经的故事，便是在《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》基础上创作而成，为吴承恩撰写《西游记》提供了蓝本。
清乾隆五十七年（公元1792年）所立的《重修十二老母殿碑记》提到：“花果山水帘洞，孙佛成圣之名山也”；清道光八年（公元1828年）所立的《建修齐天大圣木暖阁序》碑载：“盖花果名山，中州福地，实齐天大圣之所从出也。”像这样的碑刻，在洛阳花果山国家森林公园所处之地洛阳市宜阳县共有47通。《西游记》中的东胜神洲，应指的是以中原（洛阳）之地为中心的“中国”。傲来国有一山，名曰“花果山”应指的是河南宜阳花果山。此外，当地几乎村村都有敬孙悟空的习俗，很多传统节日、庙会活动也与西游文化有关。
洛阳花果山，这座充满传奇色彩的山脉，正以它独有的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。在这里，我们不仅可以欣赏到美不胜收的自然风光，更能感受到深厚而独特的文化底蕴。
记者 梁耀华
“花果山”之名比《西游记》成书早500多年
洛阳花果山国家森林公园，位于十三朝古都洛阳西南78公里处，总面积达4810公顷，有4大景区、200多个景点。“花果山”之名，最早见于北宋初年（公元976年—984年）的国家地理总志《太平寰宇记》。《太平寰宇记》记载：“寿安县（今宜阳县）岳顶山在县西南，又西为花果山。”这比《西游记》成书早了500多年。
在此之前，花果山被称为女几山、姑瑶山。女几山为什么被后人称为花果山？今花果山庙前一通清代乾隆十五年的碑刻道出了原委。碑文《重修西佛殿碑记》提到：“宜邑西南百里许有花果山，即女几山也，昔有神女遗几，故名之，后因多奇花异果，又名花果山。”
早在魏晋时期，它成为道教洞天福地。如今，这处国家4A级旅游景区、省级地质公园，是黄河旅游线上一处不可多得的国家级天然森林公园和避暑疗养胜地。自古以来，花果山雄奇秀丽的自然风光都为文人墨客所称道。白居易、韩愈、刘禹锡、李贺、元好问等皆有吟诵花果山的传世之作。
游客可沉浸式体验“西游”文化
在《西游记》中，花果山本是一座蓬莱仙山。“天真地秀、日月精华”，才让这座山的仙石孕育出一个灵猴。灵猴聪颖过人，力大无穷，成为花果山群猴之王。他不仅武艺高强，更有一颗不羁的心：遍访名山大川，学得了七十二变、筋斗云等神通广大的法术，成为三界之中不可忽视的力量。在此期间，由于无名无姓，无父无母，原本斥责灵猴为“猢狲”的菩提祖师为其取名——孙悟空。
洛阳花果山国家森林公园与《西游记》渊源深厚。娲遗石、水帘洞等景点都与孙悟空紧密相连。娲遗石为孙悟空出生之地，水帘洞乃孙悟空栖身之所。后者作为孙悟空的洞天福地，地位不可撼动。孙悟空自封“齐天大圣”，对抗天庭之时，水帘洞是不折不扣的妖精洞府，曾被二郎神一把火烧个精光。孙悟空取经得道，皈依正果后，它成了实实在在的仙佛圣地。取经路上，它被孙悟空深藏心底。
除此之外，山中神形惟妙惟肖、栩栩如生的唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等景点，也与《西游记》中的故事紧密相连。这些景点不仅让游客领略到了大自然的鬼斧神工，更让人感受到了《西游记》中神话传说的魅力。
此花果山系彼花果山？
吴承恩著作《西游记》中的花果山真迹是不是这儿？学者对此争论已久。要想探寻其中的答案，还得从玄奘谈起。玄奘，《西游记》中唐僧的原型，洛阳偃师陈家沟人，出家于洛阳净土寺，后在印度游历六年，回归大唐，并在洛阳多地讲经。他的弟子和同仁根据他的历程编写出《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》。唐僧师徒西天取经的故事，便是在《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》基础上创作而成，为吴承恩撰写《西游记》提供了蓝本。
清乾隆五十七年（公元1792年）所立的《重修十二老母殿碑记》提到：“花果山水帘洞，孙佛成圣之名山也”；清道光八年（公元1828年）所立的《建修齐天大圣木暖阁序》碑载：“盖花果名山，中州福地，实齐天大圣之所从出也。”像这样的碑刻，在洛阳花果山国家森林公园所处之地洛阳市宜阳县共有47通。《西游记》中的东胜神洲，应指的是以中原（洛阳）之地为中心的“中国”。傲来国有一山，名曰“花果山”应指的是河南宜阳花果山。此外，当地几乎村村都有敬孙悟空的习俗，很多传统节日、庙会活动也与西游文化有关。
洛阳花果山，这座充满传奇色彩的山脉，正以它独有的魅力吸引着越来越多的游客前来探寻。在这里，我们不仅可以欣赏到美不胜收的自然风光，更能感受到深厚而独特的文化底蕴。
记者 梁耀华
