日期:[2024年07月26日]
-- 智慧生活报 --
版次:[A8]
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太原市高二下学期期末语文考试作文赏析
原题再现
阅读下面的材料，根据要求写作。
顺木之天以致其性。（柳宗元）
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼）
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）
古代先贤的很多言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考？请任选其中一句写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1 学生佳作
顺其自然以育树张弛有度以育人
“顺木之天以致其性”是《种树郭橐驼传》中领先他人的秘诀，也生动诠释了用种树之理来作育人之理这一道理。种树时应顺应植物的本性，使其自然生长，少一些人为因素的干预，植物才可以茁壮成长，应当给予树木合适的生长环境。正如弓箭，我们拉紧它，是为了让它蓄势积力，而适时的放手是为了让箭“行以致远”。由此可见，张弛有度很有必要。箭是如此，树是如此，人也一样。
顺其自然，筑牢根基长出坚挺的树干，在风与雨的摧残下依然屹立不倒。庖丁顺应牛之天性与规律，顺其经脉；汉初文景二帝，顺应民众天性，精准施策，休养生息，尽管旱灾连连，七国变乱，国家依旧富饶强大，启汉武盛世，成文景之治；改革开放，顺市场经济与人之天性，引巍巍巨轮扬帆远航，致使中国在疫情与局势动荡中仍葆生机活力，欣欣向荣……顺其天性而育人，顺应生存发展的规律，保留其创造力与生命力。
张弛有度，适时教育换得自我约束。忆往昔，苏子在父亲严厉的规范与训诫下，拔得头筹，又在浩浩辞海中破除陈规，垂名青史；看今朝，“南昌舰”操舵手徐文茜，她曾向班长请教有无捷径可以令她不晕船，只得到了“硬抗”的回答，她也曾想过退缩，但“硬抗”激励了她，使她终于克服困难，成为一名优秀的操舵手；东北全面振兴谱写新篇章，长江经济带活力脉动，粤港澳大湾区独立潮头……
当然顺应天性不代表一味纵容，“圈养”不对，也不能“放养”。未成年人身心均未成熟，现今社会信息繁杂，良莠不齐，很容易被一些事物所影响，如果对此不以为意，睁一只眼闭一只眼，那么我们很可能误入歧途，到那时已是“追悔莫及”。家长，学校，社会应当给予未成年人合理教育，科学培养，引导未成年人走上积极健康的道路。遵循适度原则，把握客观规律，为祖国发展提供优秀栋梁。
顺其自然，是李白笔下“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”的草荣木落；是柳宗元笔下“顺木之天，以致其性”的枝繁叶茂；是庄子笔下庖丁“因其固然”的游刃有余……世间万物，日月兴替，自有规律。顺其自然，当为处世之道。
岁月泼墨，缀下繁花。九阴之羽撩过时间长河，抚过浩瀚星海，在岁月斑驳深处，读得“顺木之天以致其性”的养木之道，悟得当代张弛有度以成其才的养人之法。 太原致远实验学校 石鑫 指导老师 赵冉
2 下水作文
认清本质方能致远
中华优秀传统文化自劳动中孕育，跨越时空滚滚流至今日浩瀚无垠，激荡中浪奔浪流，孕育了无数新思想的诞生。
柳河东由郭橐驼种树成功的事件，分析种树是认清树的本性、发展树的本性。由此得出结论——顺木之天以致其性。也启迪我们，认清本质才能致其性，致其性方能致远！
认清本质植根于敢于试错的大量实践，进而发现不同事物的不同规律。苏子敢于探究石钟山发出钟声的原因，发现了岩石的罅隙秘密，发出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”的感叹；中国工农红军敢于正视第五次反“围剿”失败的现实，分析中国革命的特点，走出了农村包围城市的新思路；中国共产党在总结中国史和世界史发展的基础上，总结出了中国共产党永葆先进的原因就是敢于自我革新。“没有调查就没有发言权”，有了调查才有可能透过现象看本质，才有了接近真理和规律的可能。
认清本质是致其性的肥沃土壤，致其性是认清本质的目标和愿景。革命先烈以实现共产主义为终身目标，才能有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的雄心壮志。陈独秀的两位幼子以鲜血献身革命，毛泽东为革命痛失骄杨爱子，钱学森为中华之坚强后盾，亲自遭受强辐射实验，只为获得第一手的真实数据，无数优秀的试飞员以青春献身长空，守卫边境寸土不让而英勇牺牲的陈祥荣们，都是源于坚定不移的革命信仰和使命担当！
认清本质是致其性的基础，求真务实是致其性的关键。真，就是事物的本质，就是内在规律。求真，就是要尊重客观，就是实事求是。孔子发现了治家与治国的本质特点，创新了“为政”的新方法，就是用述而不作的态度，以讲治理家庭来讲治国之道；孟子针对人性，提出了“性本善”观点，强调人有不断向善的趋势；荀子针对人性，提出“性本恶”观点，主张用法家思想来充实儒家，这都是从不同角度求真务实的表现。
求真务实是掌握规律、运用规律的基础。郭橐驼种树的成功，就在于在无数次的失败体验实践中，抓住了树的本质和规律；苏轼从西林壁来观察庐山，发现了“当局者迷旁观者清”的哲理；新中国成立后，右玉县十几任县委领导，结合右玉的土壤和气候特点，因地制宜不断传承种树的目标，调整种树的策略，才有了从不到0.3%绿化到如今绿树成荫的奇迹。
认清本质与致其性两者本身就是源远与流长的逻辑。新时代的青年，就应当立足国情，树报国之志。当今国际形势存在许多的不确定性，国家之间的竞争是综合国力的较量，离不开科技的竞争，根本是教育的竞争。教育就应该尊重个体，因材施教，办成“奥运会”，让每一个“运动员”都有展示自己风采的机会，而不能办成“锦标赛”，成为一个项目的风采展示。
教育的竞争，就是要培养无数有理想，有本领，有担当的新时代青年；就需要我们认清国情，坚定目标，运用规律，坚持不懈，在求真务实中实现思维的跃升，不断探索未知之境，为中华民族伟大复兴而奉献青春，做到知本质，致远方！
吴文奇：太原市成成中学教师，太原市教育局优秀共产党员、太原市优秀共青团干部、太原市推动终身学习先进个人。
阅读下面的材料，根据要求写作。
顺木之天以致其性。（柳宗元）
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（苏轼）
故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）
古代先贤的很多言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，在众多领域里都能给我们启迪。以上名言名句引发了你怎样的联想与思考？请任选其中一句写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1 学生佳作
顺其自然以育树张弛有度以育人
“顺木之天以致其性”是《种树郭橐驼传》中领先他人的秘诀，也生动诠释了用种树之理来作育人之理这一道理。种树时应顺应植物的本性，使其自然生长，少一些人为因素的干预，植物才可以茁壮成长，应当给予树木合适的生长环境。正如弓箭，我们拉紧它，是为了让它蓄势积力，而适时的放手是为了让箭“行以致远”。由此可见，张弛有度很有必要。箭是如此，树是如此，人也一样。
顺其自然，筑牢根基长出坚挺的树干，在风与雨的摧残下依然屹立不倒。庖丁顺应牛之天性与规律，顺其经脉；汉初文景二帝，顺应民众天性，精准施策，休养生息，尽管旱灾连连，七国变乱，国家依旧富饶强大，启汉武盛世，成文景之治；改革开放，顺市场经济与人之天性，引巍巍巨轮扬帆远航，致使中国在疫情与局势动荡中仍葆生机活力，欣欣向荣……顺其天性而育人，顺应生存发展的规律，保留其创造力与生命力。
张弛有度，适时教育换得自我约束。忆往昔，苏子在父亲严厉的规范与训诫下，拔得头筹，又在浩浩辞海中破除陈规，垂名青史；看今朝，“南昌舰”操舵手徐文茜，她曾向班长请教有无捷径可以令她不晕船，只得到了“硬抗”的回答，她也曾想过退缩，但“硬抗”激励了她，使她终于克服困难，成为一名优秀的操舵手；东北全面振兴谱写新篇章，长江经济带活力脉动，粤港澳大湾区独立潮头……
当然顺应天性不代表一味纵容，“圈养”不对，也不能“放养”。未成年人身心均未成熟，现今社会信息繁杂，良莠不齐，很容易被一些事物所影响，如果对此不以为意，睁一只眼闭一只眼，那么我们很可能误入歧途，到那时已是“追悔莫及”。家长，学校，社会应当给予未成年人合理教育，科学培养，引导未成年人走上积极健康的道路。遵循适度原则，把握客观规律，为祖国发展提供优秀栋梁。
顺其自然，是李白笔下“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”的草荣木落；是柳宗元笔下“顺木之天，以致其性”的枝繁叶茂；是庄子笔下庖丁“因其固然”的游刃有余……世间万物，日月兴替，自有规律。顺其自然，当为处世之道。
岁月泼墨，缀下繁花。九阴之羽撩过时间长河，抚过浩瀚星海，在岁月斑驳深处，读得“顺木之天以致其性”的养木之道，悟得当代张弛有度以成其才的养人之法。 太原致远实验学校 石鑫 指导老师 赵冉
2 下水作文
认清本质方能致远
中华优秀传统文化自劳动中孕育，跨越时空滚滚流至今日浩瀚无垠，激荡中浪奔浪流，孕育了无数新思想的诞生。
柳河东由郭橐驼种树成功的事件，分析种树是认清树的本性、发展树的本性。由此得出结论——顺木之天以致其性。也启迪我们，认清本质才能致其性，致其性方能致远！
认清本质植根于敢于试错的大量实践，进而发现不同事物的不同规律。苏子敢于探究石钟山发出钟声的原因，发现了岩石的罅隙秘密，发出了“事不目见耳闻，而臆断其有无”的感叹；中国工农红军敢于正视第五次反“围剿”失败的现实，分析中国革命的特点，走出了农村包围城市的新思路；中国共产党在总结中国史和世界史发展的基础上，总结出了中国共产党永葆先进的原因就是敢于自我革新。“没有调查就没有发言权”，有了调查才有可能透过现象看本质，才有了接近真理和规律的可能。
认清本质是致其性的肥沃土壤，致其性是认清本质的目标和愿景。革命先烈以实现共产主义为终身目标，才能有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的雄心壮志。陈独秀的两位幼子以鲜血献身革命，毛泽东为革命痛失骄杨爱子，钱学森为中华之坚强后盾，亲自遭受强辐射实验，只为获得第一手的真实数据，无数优秀的试飞员以青春献身长空，守卫边境寸土不让而英勇牺牲的陈祥荣们，都是源于坚定不移的革命信仰和使命担当！
认清本质是致其性的基础，求真务实是致其性的关键。真，就是事物的本质，就是内在规律。求真，就是要尊重客观，就是实事求是。孔子发现了治家与治国的本质特点，创新了“为政”的新方法，就是用述而不作的态度，以讲治理家庭来讲治国之道；孟子针对人性，提出了“性本善”观点，强调人有不断向善的趋势；荀子针对人性，提出“性本恶”观点，主张用法家思想来充实儒家，这都是从不同角度求真务实的表现。
求真务实是掌握规律、运用规律的基础。郭橐驼种树的成功，就在于在无数次的失败体验实践中，抓住了树的本质和规律；苏轼从西林壁来观察庐山，发现了“当局者迷旁观者清”的哲理；新中国成立后，右玉县十几任县委领导，结合右玉的土壤和气候特点，因地制宜不断传承种树的目标，调整种树的策略，才有了从不到0.3%绿化到如今绿树成荫的奇迹。
认清本质与致其性两者本身就是源远与流长的逻辑。新时代的青年，就应当立足国情，树报国之志。当今国际形势存在许多的不确定性，国家之间的竞争是综合国力的较量，离不开科技的竞争，根本是教育的竞争。教育就应该尊重个体，因材施教，办成“奥运会”，让每一个“运动员”都有展示自己风采的机会，而不能办成“锦标赛”，成为一个项目的风采展示。
教育的竞争，就是要培养无数有理想，有本领，有担当的新时代青年；就需要我们认清国情，坚定目标，运用规律，坚持不懈，在求真务实中实现思维的跃升，不断探索未知之境，为中华民族伟大复兴而奉献青春，做到知本质，致远方！
吴文奇：太原市成成中学教师，太原市教育局优秀共产党员、太原市优秀共青团干部、太原市推动终身学习先进个人。
