日期:[2024年06月21日]
-- 智慧生活报 --
版次:[A8]
探索未知之路吾辈责无旁贷
——2024年高考全国新课标I卷作文分析及范文
原题再现
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
考题解析
这个作文材料紧密关注了当今社会上的热点，AI人工智能与社会之间的关系。作为近年来新生的事物，AI毫无疑问正在一步步改变着人类的学习、生活。按照一分为二看待事物的辩证法逻辑来思考，在看到科技正向影响社会的同时，是不是也应该思考如果使用不当对于人类的负面影响。本篇材料突出了对高中生思辨思维的考核，引导考生透过表层看深层，从多个角度看待事物。
既然材料里提到了互联网的普及、人工智能的应用帮助问题“很快”得到解决，首先就分析“很快”是否等同于“减少”；然后，可以从生产力发展与问题产生的关系来分析，生产力的发达与问题之间的正比，科技并不能“减少”人们的问题；其次，可以通过历史上的事件，分析“快”背后负面的因素；再次，可以思考科技对于人类的作用，进而引出关照“德”的作用，才能真正发挥科技的正向作用。
下水作文 1
以“德”来指引科技的方向
社会上盛行一句话，叫“科技改变生活”，诚然，从人类发展的长河来看，交通工具从“輮以为轮”的木轮车，到不断更新的蒸汽车、燃油车、新能源车、地铁、磁悬浮列车，科技拓宽了人类的活动半径，提高了人类社会的节奏和效率；从以前靠自己来写文章、靠老师来答疑解惑，到现在的人工智能软件、作业检查软件等。仿佛人工智能的广泛应用，会让我们的问题越来越少？其实不然，人工智能并不能减少我们的问题。
人类社会日新月异的发展，必然是问题不断产生的过程。原始社会生产力不发达，人们面临的问题主要是安全与温饱问题，随着生产力的不断提升，人们面临的问题已不仅仅是生存问题，还有发展的问题。尤其是高速发展的新时代，入学、就医、教育、环保等都成为新的问题，除此之外，除了国家社会面临的问题，每个个体每时每刻都在面临新的问题。可以说，生产力越发展，新的问题也会相应产生。
互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题虽然能很快得到答案，但这个答案的特点是“快”，而不是正确或是深刻。先秦文学中有一篇文章叫《邵公谏厉王弭谤》，面对百姓的不满，周厉王的解决方式很“快”——任何人不得妄议朝政，但无效，结果招致失败。封建王朝，为了控制言论，设立了许多的特务机构，大兴文字狱，解决方式确实“快”，但也招致了朝廷的覆灭。可见，“快”并不一定是解决问题的最有效手段。同理，互联网、人工智能等科技的应用，也不一定能减少人们的问题。
既然科技不能减少我们的问题，那科技对于我们有没有用？当然有用。不同的时代，有不同的“高科技”，原始社会的科技应该就是结绳记事、甲骨文解决了人类记载事情的难题，商周时期解决了在青铜器上记录文字的难题是科技，东汉时期的造纸术解决了竹简记事不易保存的难题是科技……可以说，科技不断改变人们的生活方式，更重要的是，科技还承载了人类文明的智慧，让人类的文明得以传承和弘扬。
正如水一样，“可载舟亦可覆舟”，科技也是一把双刃剑。科技能很快给出答案，但并不能代替人类的思考，如果科技发展的结果是人类思维的僵化退化，对于人类而言无疑是灭顶之灾。科技不能违背伦理道德和法制约束，不然的话，高科技在武器、生物、化学等领域的滥用，会给人类带来无尽的麻烦。
如何看待科技与人之间的关系？中华优秀传统文化中有着准确的答案。儒家思想用“礼”来约束言行，用“乐”来引导言行；墨家用“兼爱”来帮助他人；王阳明的“心学”用关照内心来约束言行；新时期，立德树人的教育宗旨，把“德”置于人才培养的首位。可见，用“德”来指引科技的方向，才能使科技真正促进人类的发展，才能有效解决人们不断产生的新问题。
吴文奇：太原市成成中学教师，太原市教育局优秀共产党员、太原市优秀共青团干部、太原市推动终身学习先进个人。
下水作文 2
生命不息追问不止
朋友们，相信你很熟悉这样的场景：想知道旅行路线，点击搜索引擎就可以得到好几种方案；想了解特色小吃，大众点评早就为你准备了美食榜单；身处公共场合，社恐也可以在机器人“小艾”“小智”们的引导下办理业务。在互联网、人工智能广泛应用的时代，越来越多的问题有了答案。但即使这样，技术的发展也不能满足人类所有的好奇，正所谓技术层出不穷，问题常在常新。
技术本身就是问题的产物。如何在纺纱的时候更省劲？蒸汽机如何更高效地应用于生产？磁体运动为何能产生电流，电流怎样驱动物体运动？各领域的信息是否能整合到一起，从而实现信息互通？计算机能否代替人类进行一些智慧活动……这些问题是技术产生的源泉，而且在技术更新迭代的过程中，本身又会有新的问题出现。简而言之，技术诞生的那一刻就与问题相关，并在问题的海洋里完成自身的飞跃。所以说，我们没理由期待问题越来越少，从技术发展的路径来看，问题是有价值的存在。
新技术的诞生会给人增添更多的困惑，如何处理技术与人的关系便是其中之一。马克思曾经揭露工业时代的怪象：机器可以减少人类劳动，使劳动更有成效，但却引起了饥饿和过度的疲劳。夏衍也在《包身工》里感叹：这儿有的是20世纪烂熟了的技术、机械和体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶。在当下，大数据可以触及生活的各个角落，我们的信息几乎暴露于网络之中，我们的时间被各大应用偷走，我们的生活被商家的算法困住……归根结底，技术与人的问题是人和人的问题，每一次技术的革新都会带来社会关系的变化，人只能在这种变化中苦苦寻找破解的答案。
技术不能代替人去体验、去思考，在有关人的重要命题上，技术只能望而却步。如何面对生死？怎么去爱？怎么面对孤独？如何实现个人价值？如何正视失败？互联网上有成千上万条回答等着你，当然你也可以找AI聊一聊，它可能会给出更满意的回复。但是，这些内容是否真正深入了你的生命，是否能有效指导你的生活，则需要再三思量。
一首歌里有这样的句子：“你清楚我吗，你懂得我吗，你有否窥看思想的背面。”讲的是人与人的距离，人心尚且可以隔膜至此，更何况机器与人。信息优势永远无法替代个体经验，又如何指望它能回答关于人生的所有疑问？
问题是人们向上的车轮，是社会进步的助推器。随着互联网的普及和人工智能的应用，我们的问题不会变少，也不应该变少。技术越是发展，我们越要坚守追问的权利，为了让技术更好地服务于人，为了人类的进一步解放，为了个体更好地栖居于大地之上，在质疑与解惑的循环往复中彰显万物灵长的尊严。
徐盼盼：太原市进山中学教师，喜欢思考，热爱写作，致力于在下水示范中成就学生，收获自己。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
考题解析
这个作文材料紧密关注了当今社会上的热点，AI人工智能与社会之间的关系。作为近年来新生的事物，AI毫无疑问正在一步步改变着人类的学习、生活。按照一分为二看待事物的辩证法逻辑来思考，在看到科技正向影响社会的同时，是不是也应该思考如果使用不当对于人类的负面影响。本篇材料突出了对高中生思辨思维的考核，引导考生透过表层看深层，从多个角度看待事物。
既然材料里提到了互联网的普及、人工智能的应用帮助问题“很快”得到解决，首先就分析“很快”是否等同于“减少”；然后，可以从生产力发展与问题产生的关系来分析，生产力的发达与问题之间的正比，科技并不能“减少”人们的问题；其次，可以通过历史上的事件，分析“快”背后负面的因素；再次，可以思考科技对于人类的作用，进而引出关照“德”的作用，才能真正发挥科技的正向作用。
下水作文 1
以“德”来指引科技的方向
社会上盛行一句话，叫“科技改变生活”，诚然，从人类发展的长河来看，交通工具从“輮以为轮”的木轮车，到不断更新的蒸汽车、燃油车、新能源车、地铁、磁悬浮列车，科技拓宽了人类的活动半径，提高了人类社会的节奏和效率；从以前靠自己来写文章、靠老师来答疑解惑，到现在的人工智能软件、作业检查软件等。仿佛人工智能的广泛应用，会让我们的问题越来越少？其实不然，人工智能并不能减少我们的问题。
人类社会日新月异的发展，必然是问题不断产生的过程。原始社会生产力不发达，人们面临的问题主要是安全与温饱问题，随着生产力的不断提升，人们面临的问题已不仅仅是生存问题，还有发展的问题。尤其是高速发展的新时代，入学、就医、教育、环保等都成为新的问题，除此之外，除了国家社会面临的问题，每个个体每时每刻都在面临新的问题。可以说，生产力越发展，新的问题也会相应产生。
互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题虽然能很快得到答案，但这个答案的特点是“快”，而不是正确或是深刻。先秦文学中有一篇文章叫《邵公谏厉王弭谤》，面对百姓的不满，周厉王的解决方式很“快”——任何人不得妄议朝政，但无效，结果招致失败。封建王朝，为了控制言论，设立了许多的特务机构，大兴文字狱，解决方式确实“快”，但也招致了朝廷的覆灭。可见，“快”并不一定是解决问题的最有效手段。同理，互联网、人工智能等科技的应用，也不一定能减少人们的问题。
既然科技不能减少我们的问题，那科技对于我们有没有用？当然有用。不同的时代，有不同的“高科技”，原始社会的科技应该就是结绳记事、甲骨文解决了人类记载事情的难题，商周时期解决了在青铜器上记录文字的难题是科技，东汉时期的造纸术解决了竹简记事不易保存的难题是科技……可以说，科技不断改变人们的生活方式，更重要的是，科技还承载了人类文明的智慧，让人类的文明得以传承和弘扬。
正如水一样，“可载舟亦可覆舟”，科技也是一把双刃剑。科技能很快给出答案，但并不能代替人类的思考，如果科技发展的结果是人类思维的僵化退化，对于人类而言无疑是灭顶之灾。科技不能违背伦理道德和法制约束，不然的话，高科技在武器、生物、化学等领域的滥用，会给人类带来无尽的麻烦。
如何看待科技与人之间的关系？中华优秀传统文化中有着准确的答案。儒家思想用“礼”来约束言行，用“乐”来引导言行；墨家用“兼爱”来帮助他人；王阳明的“心学”用关照内心来约束言行；新时期，立德树人的教育宗旨，把“德”置于人才培养的首位。可见，用“德”来指引科技的方向，才能使科技真正促进人类的发展，才能有效解决人们不断产生的新问题。
吴文奇：太原市成成中学教师，太原市教育局优秀共产党员、太原市优秀共青团干部、太原市推动终身学习先进个人。
下水作文 2
生命不息追问不止
朋友们，相信你很熟悉这样的场景：想知道旅行路线，点击搜索引擎就可以得到好几种方案；想了解特色小吃，大众点评早就为你准备了美食榜单；身处公共场合，社恐也可以在机器人“小艾”“小智”们的引导下办理业务。在互联网、人工智能广泛应用的时代，越来越多的问题有了答案。但即使这样，技术的发展也不能满足人类所有的好奇，正所谓技术层出不穷，问题常在常新。
技术本身就是问题的产物。如何在纺纱的时候更省劲？蒸汽机如何更高效地应用于生产？磁体运动为何能产生电流，电流怎样驱动物体运动？各领域的信息是否能整合到一起，从而实现信息互通？计算机能否代替人类进行一些智慧活动……这些问题是技术产生的源泉，而且在技术更新迭代的过程中，本身又会有新的问题出现。简而言之，技术诞生的那一刻就与问题相关，并在问题的海洋里完成自身的飞跃。所以说，我们没理由期待问题越来越少，从技术发展的路径来看，问题是有价值的存在。
新技术的诞生会给人增添更多的困惑，如何处理技术与人的关系便是其中之一。马克思曾经揭露工业时代的怪象：机器可以减少人类劳动，使劳动更有成效，但却引起了饥饿和过度的疲劳。夏衍也在《包身工》里感叹：这儿有的是20世纪烂熟了的技术、机械和体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶。在当下，大数据可以触及生活的各个角落，我们的信息几乎暴露于网络之中，我们的时间被各大应用偷走，我们的生活被商家的算法困住……归根结底，技术与人的问题是人和人的问题，每一次技术的革新都会带来社会关系的变化，人只能在这种变化中苦苦寻找破解的答案。
技术不能代替人去体验、去思考，在有关人的重要命题上，技术只能望而却步。如何面对生死？怎么去爱？怎么面对孤独？如何实现个人价值？如何正视失败？互联网上有成千上万条回答等着你，当然你也可以找AI聊一聊，它可能会给出更满意的回复。但是，这些内容是否真正深入了你的生命，是否能有效指导你的生活，则需要再三思量。
一首歌里有这样的句子：“你清楚我吗，你懂得我吗，你有否窥看思想的背面。”讲的是人与人的距离，人心尚且可以隔膜至此，更何况机器与人。信息优势永远无法替代个体经验，又如何指望它能回答关于人生的所有疑问？
问题是人们向上的车轮，是社会进步的助推器。随着互联网的普及和人工智能的应用，我们的问题不会变少，也不应该变少。技术越是发展，我们越要坚守追问的权利，为了让技术更好地服务于人，为了人类的进一步解放，为了个体更好地栖居于大地之上，在质疑与解惑的循环往复中彰显万物灵长的尊严。
徐盼盼：太原市进山中学教师，喜欢思考，热爱写作，致力于在下水示范中成就学生，收获自己。
