日期:[2024年05月31日]
-- 智慧生活报 --
版次:[A7]
太原文庙：泮水映古韵桥影绘流年
在太原文庙的宁静之中，泮池宛如一轮皎洁的弯月，静静地躺在棂星门和大成门的中间，映照着无数求学者的身影。
泮池的起源可追溯到遥远的古代，那时，天子太学的中央有一座巍峨的学宫，四周被碧水环绕，如同仙境一般。而诸侯们的学宫虽无法与天子太学相提并论，却也拥有自己独特的韵味。由于地位所限，他们的学宫东南方向的水池有所缺失，宛如半轮明月，因此得名“泮宫”。
孔子的学问如同璀璨星辰，照耀着华夏大地。他的教诲如同泮池之水，滋润着无数求学者的心田。在这片圣地中，孔子被尊为文宣王，享受着非一般的待遇。因此，为他所建的学府便以“泮宫”为规制，其中的泮池更是成为了这一规制的点睛之笔。
泮池东西长14.5米，南北宽7.6米，深2.1米。池边，精美的透瓶栏板与寻杖栏杆相互映衬。云扶之下，22根方形望柱如同忠诚的卫士，默默地守护着这片圣地。这些望柱的柱头上都雕刻着二十四节气图案，仿佛是大自然的使者，向人们诉说着四季的变幻与岁月的流转。
而泮池之上，横跨着一座半圆弧形的拱桥——泮桥。它宛如一道彩虹，连接着过去与未来，也连接着学子们的心与梦想。在民间，它还有一个更为响亮的名字——状元桥。
越过波光粼粼的泮池，一道庄严肃穆的红色大门映入眼帘，那便是大成门。这座大门，因其独特的造型，宛如古代战场上挺立的戟，故又名戟门。每当提及“大成”二字，人们总会想起《孟子·万章下》中那句赞誉孔子的“孔子之谓集大成者”，这是对其博大精深的学问和崇高品德的极高赞誉。
大成门巍然矗立，三门并列，平日中门紧闭，唯有在盛大的庆典或重要的仪式上，那扇象征尊贵与庄严的中门才会缓缓开启，迎接着来自四面八方的宾客。两旁的腋门则如忠诚的卫士，默默守护着这座文化圣地。
而那高高的门槛，更是让人心生敬畏。踏过它，人们自然会小心翼翼，端正举止，以符合这圣庙所散发出的严谨与庄重。
当夕阳西下时，泮池、泮桥、大成门在金色的余晖中显得更加庄重而神圣。它们仿佛是三个守护者静静地守护着这片圣地，为无数学子提供着精神的滋养和文化的熏陶。
游览看点：
看点一：照壁是青砖蓝瓦式建筑，依据明代崇善寺平面图和文字记载，应该是原崇善寺的遗物，壁长22.3米，高约11米，厚1.6米。照壁下为须弥座，上部正面中间有砖砌“仰之弥高”四个大字。背面正中为琉璃雕刻的二龙戏珠，四角似琉璃烧制的云龙装饰，远远望去，底座的孔雀蓝色琉璃和顶部檐下的斗拱，垂柱装饰，颇显朴素大方，别有情趣。
看点二：棂星门前台阶上有铜狮和铁狮各一个。铜狮铸于明洪武二十四年，原在晋王府，后移于此。铁狮铸于明万历六年，它是20世纪50年代初期从太原其它地方移过来的，铜狮铸造年代较早，造型俊秀，艺术价值很高。
看点三：棂星门是文庙的正大门，原来棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。棂星门为砖木结构，开辟三门，中间正门开阔高大，顶部匾额楷书“棂星门”三字。两旁偏门略小，与正门形式相同。三门整体仿木构牌式建筑，门檐上均系黄蓝色琉璃脊兽盖顶，檐下为重叠的清式如意斗拱，玲珑秀丽。
看点四：大成殿为孔庙主殿，唐代称文宣王殿；因宋徽宗推崇孔子“集古圣先贤之大成”，即改为大成殿。太原文庙大成殿面阔七间，进深五间，单檐歇山顶，蓝色琉璃筒瓦，正脊贴有黄色琉璃瓦，两端收束处为黄色琉璃鸱（chī）吻，背上镇有宝剑。殿前为高大宽阔的月台，月台又称为佾（yì）台或者拜台，是旧时孔子祭祀活动中表演乐舞的场所。月台正南方设有雕龙御路丹陛，四周有雕刻精美的螭首，栏杆使用二十四节气望柱头。
看点五：崇圣祠一般位于文庙大成殿东侧或者北侧，原来称作启圣祠，供奉的是孔子的父母。孔子作为“生民未有”的圣人，必然培本溯源已久，而非其父亲一代所能达到的，因此清雍正二年诏令更改为崇圣祠，作为专门供奉孔子五代先祖的专用祭祠。修建崇圣祠是为了教化民众、宣传孝道。
游览攻略：
门票：
30元/人（60岁以上持身份证免费）
开放时间：
9：00-17:00（周一闭馆。每个月第三个星期三为免票日）
交通：
公交：乘坐864、25、61、3路至五一广场北站下车，步行约500米即到。自驾：导航搜索“文庙”，门前南侧有停车场。
记者 乔静涛 文/摄
泮池的起源可追溯到遥远的古代，那时，天子太学的中央有一座巍峨的学宫，四周被碧水环绕，如同仙境一般。而诸侯们的学宫虽无法与天子太学相提并论，却也拥有自己独特的韵味。由于地位所限，他们的学宫东南方向的水池有所缺失，宛如半轮明月，因此得名“泮宫”。
孔子的学问如同璀璨星辰，照耀着华夏大地。他的教诲如同泮池之水，滋润着无数求学者的心田。在这片圣地中，孔子被尊为文宣王，享受着非一般的待遇。因此，为他所建的学府便以“泮宫”为规制，其中的泮池更是成为了这一规制的点睛之笔。
泮池东西长14.5米，南北宽7.6米，深2.1米。池边，精美的透瓶栏板与寻杖栏杆相互映衬。云扶之下，22根方形望柱如同忠诚的卫士，默默地守护着这片圣地。这些望柱的柱头上都雕刻着二十四节气图案，仿佛是大自然的使者，向人们诉说着四季的变幻与岁月的流转。
而泮池之上，横跨着一座半圆弧形的拱桥——泮桥。它宛如一道彩虹，连接着过去与未来，也连接着学子们的心与梦想。在民间，它还有一个更为响亮的名字——状元桥。
越过波光粼粼的泮池，一道庄严肃穆的红色大门映入眼帘，那便是大成门。这座大门，因其独特的造型，宛如古代战场上挺立的戟，故又名戟门。每当提及“大成”二字，人们总会想起《孟子·万章下》中那句赞誉孔子的“孔子之谓集大成者”，这是对其博大精深的学问和崇高品德的极高赞誉。
大成门巍然矗立，三门并列，平日中门紧闭，唯有在盛大的庆典或重要的仪式上，那扇象征尊贵与庄严的中门才会缓缓开启，迎接着来自四面八方的宾客。两旁的腋门则如忠诚的卫士，默默守护着这座文化圣地。
而那高高的门槛，更是让人心生敬畏。踏过它，人们自然会小心翼翼，端正举止，以符合这圣庙所散发出的严谨与庄重。
当夕阳西下时，泮池、泮桥、大成门在金色的余晖中显得更加庄重而神圣。它们仿佛是三个守护者静静地守护着这片圣地，为无数学子提供着精神的滋养和文化的熏陶。
游览看点：
看点一：照壁是青砖蓝瓦式建筑，依据明代崇善寺平面图和文字记载，应该是原崇善寺的遗物，壁长22.3米，高约11米，厚1.6米。照壁下为须弥座，上部正面中间有砖砌“仰之弥高”四个大字。背面正中为琉璃雕刻的二龙戏珠，四角似琉璃烧制的云龙装饰，远远望去，底座的孔雀蓝色琉璃和顶部檐下的斗拱，垂柱装饰，颇显朴素大方，别有情趣。
看点二：棂星门前台阶上有铜狮和铁狮各一个。铜狮铸于明洪武二十四年，原在晋王府，后移于此。铁狮铸于明万历六年，它是20世纪50年代初期从太原其它地方移过来的，铜狮铸造年代较早，造型俊秀，艺术价值很高。
看点三：棂星门是文庙的正大门，原来棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。棂星门为砖木结构，开辟三门，中间正门开阔高大，顶部匾额楷书“棂星门”三字。两旁偏门略小，与正门形式相同。三门整体仿木构牌式建筑，门檐上均系黄蓝色琉璃脊兽盖顶，檐下为重叠的清式如意斗拱，玲珑秀丽。
看点四：大成殿为孔庙主殿，唐代称文宣王殿；因宋徽宗推崇孔子“集古圣先贤之大成”，即改为大成殿。太原文庙大成殿面阔七间，进深五间，单檐歇山顶，蓝色琉璃筒瓦，正脊贴有黄色琉璃瓦，两端收束处为黄色琉璃鸱（chī）吻，背上镇有宝剑。殿前为高大宽阔的月台，月台又称为佾（yì）台或者拜台，是旧时孔子祭祀活动中表演乐舞的场所。月台正南方设有雕龙御路丹陛，四周有雕刻精美的螭首，栏杆使用二十四节气望柱头。
看点五：崇圣祠一般位于文庙大成殿东侧或者北侧，原来称作启圣祠，供奉的是孔子的父母。孔子作为“生民未有”的圣人，必然培本溯源已久，而非其父亲一代所能达到的，因此清雍正二年诏令更改为崇圣祠，作为专门供奉孔子五代先祖的专用祭祠。修建崇圣祠是为了教化民众、宣传孝道。
游览攻略：
门票：
30元/人（60岁以上持身份证免费）
开放时间：
9：00-17:00（周一闭馆。每个月第三个星期三为免票日）
交通：
公交：乘坐864、25、61、3路至五一广场北站下车，步行约500米即到。自驾：导航搜索“文庙”，门前南侧有停车场。
记者 乔静涛 文/摄
