日期:[2023年05月15日]
-- 智慧生活报 --
版次:[A12]
“拔吊”里藏着母亲的爱
“最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底，站得稳呀走得正踏踏实实闯天下……”每当听到解晓东的《中国娃》时，这句歌词总能让人“穿越时空”，回到穿母亲做的千层底布鞋的时代。
就如歌词里说的，母亲做的千层底布鞋穿着不仅舒服透气，走到哪儿都有底气。
说到千层底布鞋，20世纪六七十年代以前出生的人一定都记得，农闲时母亲在油灯下，佝偻着身子，一针一线纳鞋底的每个夜晚。
小时候，一觉醒来总能看到母亲的身影在油灯下忙碌，瘦弱的身影投在墙上，显得很大。那时候想不通为什么母亲手里的鞋底永远也纳不完。长大后才明白，那是一位平凡而伟大的母亲所有爱心的倾注，一针一线都藏着不用言说的、深深的爱。
母亲纳千层底前，有一道工序必不可少，那就是将麻捻成麻绳，这个过程中，一个工具可谓“功不可没”——“拔吊”。
“拔吊”是旧时妇女纺线时所用的“纺锤”，指纺纱、线或细麻绳用的手工工具。
“拔吊”取材简单，一般由一根小骨棒（或小木棒）及一根铁丝钩构成。
“拔吊”制作容易，将小骨棒（或小木棒）的中间穿一根铁丝，铁丝下端与骨头（或木棒）固定，上端弯成钩状，就完成。
捻绳时，母亲首先把棉絮、棉纱或麻片固定在“拔吊”的钩子上，然后用左手提线，右手一边拨打“拔吊”，让其像陀螺一样在空中旋转，一边往左手续麻或纱，直至捻成一条线。
在“拔吊”一圈一圈的旋转中，母亲把对美好生活的向往，把对家人的爱全都寄托在一根根麻绳上。
20世纪六七十年代以前，“拔吊”在北方广大农村再常见不过。山西、陕西、河南等地称“拨吊”，黑龙江等地称“拨拉锤子”。
记者在太原市小店区北营社区64岁居民吴润生处见到的这个“拔吊”，为木头材质，呈纺锤形，类似哑铃的形状，两头为方形棱状。由于使用的年代久远，颜色乌中带亮，做工较为精致。
一个“拔吊”，老奶奶用完，奶奶用，奶奶用完，妈妈用……代代相传，传承下来的不仅有淳朴、勤劳、坚韧的民族精神，还有时代发展的印记。 记者高万军 （感谢山西老西儿民俗博物馆的大力支持）
就如歌词里说的，母亲做的千层底布鞋穿着不仅舒服透气，走到哪儿都有底气。
说到千层底布鞋，20世纪六七十年代以前出生的人一定都记得，农闲时母亲在油灯下，佝偻着身子，一针一线纳鞋底的每个夜晚。
小时候，一觉醒来总能看到母亲的身影在油灯下忙碌，瘦弱的身影投在墙上，显得很大。那时候想不通为什么母亲手里的鞋底永远也纳不完。长大后才明白，那是一位平凡而伟大的母亲所有爱心的倾注，一针一线都藏着不用言说的、深深的爱。
母亲纳千层底前，有一道工序必不可少，那就是将麻捻成麻绳，这个过程中，一个工具可谓“功不可没”——“拔吊”。
“拔吊”是旧时妇女纺线时所用的“纺锤”，指纺纱、线或细麻绳用的手工工具。
“拔吊”取材简单，一般由一根小骨棒（或小木棒）及一根铁丝钩构成。
“拔吊”制作容易，将小骨棒（或小木棒）的中间穿一根铁丝，铁丝下端与骨头（或木棒）固定，上端弯成钩状，就完成。
捻绳时，母亲首先把棉絮、棉纱或麻片固定在“拔吊”的钩子上，然后用左手提线，右手一边拨打“拔吊”，让其像陀螺一样在空中旋转，一边往左手续麻或纱，直至捻成一条线。
在“拔吊”一圈一圈的旋转中，母亲把对美好生活的向往，把对家人的爱全都寄托在一根根麻绳上。
20世纪六七十年代以前，“拔吊”在北方广大农村再常见不过。山西、陕西、河南等地称“拨吊”，黑龙江等地称“拨拉锤子”。
记者在太原市小店区北营社区64岁居民吴润生处见到的这个“拔吊”，为木头材质，呈纺锤形，类似哑铃的形状，两头为方形棱状。由于使用的年代久远，颜色乌中带亮，做工较为精致。
一个“拔吊”，老奶奶用完，奶奶用，奶奶用完，妈妈用……代代相传，传承下来的不仅有淳朴、勤劳、坚韧的民族精神，还有时代发展的印记。 记者高万军 （感谢山西老西儿民俗博物馆的大力支持）
