故乡的年味

　　□雒小平
　　记忆中，似乎一进入腊月，人们就忙碌开了。过了腊八，年味就更浓了，推碾硙、办年货、讲卫生……家家户户就像鼓足了劲儿的陀螺，不停地旋转起来。

推碾硙
　　在马头山一带山区农村，有正月不动碾硙的习俗。正月吃的白面、豆面、莜面、红面等，都需要在石硙上加工。糕面、米面、黑豆面等，则需要在石碾上完成。推磨滚碾子，是件苦差事儿，转得人头晕脑涨，尤其是孩子们，似乎天生都“怯碾硙”。
　　记忆中，自己最发愁的事情，莫过于爬碾子上硙了，但终究架不住母亲连哄带吓，只得黑下脸儿去完成。

赶小集
　　在故乡东北十多里地，有个名叫寺沟的村子。每年腊月二十和二十五两天，这里举行传统的农贸集会，当地人俗称为“小集”。
　　我小的时候，年年和小伙伴们一起去赶小集。小集在瓷窑底下一片较为宽阔平坦的河滩进行。届时，各路小商贩远道赶来，附近百姓云集于此，平时冷冷清清的小山沟，突然间变得热闹起来：商贩们在沿沟两侧摆开了摊子。过不了年的人家，也挤兑出部分口粮拿来变卖，以换取必备的年货。鞭炮、香表、年画、油盐、酱醋、葱蒜、烟酒、糖果、米面、畜肉……日杂所需，应有尽有。浓浓的鞭炮药香夹杂着饼子、火烧的香味，随风钻入鼻子，丝丝缕缕格外诱人。

扫穷叟
　　“起了腊月二十三，家家户户乱拾翻。”这句谚语，生动地描述了马头山一带山区农村，在腊月二十三这天家家户户打扫庭除、大搞卫生的情景。
　　记忆中，这一天，也是一年当中最为忙碌的一天。家家户户都要全家总动员，老少齐上阵，将窑洞进行一年一次的大清扫。如果拿现在的话来说，也就是“年终大打扫”吧！
　　大打扫从扫窑拉开序幕，到糊窗结束，可以概括为“三部曲”。
　　一大早，大人们就招呼一家人，搬的搬，抬的抬，将凡是能搬得动的大小什物，全都搬到院子里。然后按照分工，孩子们在院里拍毡打席，擦抹器皿。大人们则围上头巾，掸子与刷子并举，笤帚和扫帚齐舞，上上下下、里里外外，将窑洞清扫得不留一点儿的“死角”。
　　扫完窑洞，紧接着就进行“刷窑”。那时候，物质生活贫穷，人们没有条件，对住房不像现在这么讲究，只有在过年的时候，才对窑洞进行一次粉刷。
　　粉刷完毕，大打扫便进入尾声，在孩子们的协助下，大人们搬来梯子，攀上去把早已破烂的窗纸儿刮去，把新买的给糊上便告完工。
　　太阳偏西时，一应家什也悉数搬回复归原位，大扫除宣告“胜利”结束。虽说是累得腰酸背疼，但看着里里外外焕然一新，心里便觉得异常的轻松明亮，仿佛新的生活出现在了面前。

贴年画
　　记忆中，扫过了窑，在孩子们的一再催促中，大人就抽空儿开始贴年画。
　　贴起了年画，小伙伴们便呼朋引伴，挨家挨户跑着去欣赏。
　　记忆里，那时的年画，大致可以分为几类：一类是领袖像，也叫伟人照；一类是当时流行的戏曲和电影剧照；还有一类是传统的年画。像胡须浓密的马克思，伟大领袖毛泽东，英姿飒爽的娘子军，扎着长辫子的李铁梅，无比威武的杨子荣等，我至今历历在目，记忆犹新。
　　虽然时间过去已有半个多世纪了，但那栩栩如生的情景依然如在眼前。现在想来，那时的年画，虽说内容单调，色彩单纯，但它们曾经带给我莫大的快乐和满足，也启迪了我童年的想象和对美的向往。

写对联
　　对联，亦称“春联”，故乡人俗称其为“对子”，而把写对联叫作“刷对子”。
　　我上了中学以后，也开始自己学着写对联。参加工作当了教师之后，自然，写对联的责任也就责任性地落在了我的肩上。每到过年回家，附近的街坊早就将裁好的红纸送了过来，父亲也早已经备好了“文房四宝”，单等着我回来书写。一时间，我们家里人来人往，门庭若市，仿佛成了村里的“刷对子”中心。
　　如今，岁月轮回，沧桑巨变。乡亲们陆续搬离了故土，老村逐渐趋于荒废，父亲也于十多年前作古，流传了多少年的写对联，已被现代印制所取代。回顾往事，恍如隔世，实在让人唏嘘不已。

垒火炉
　　自古以来，故乡就流传着在除夕夜里垒火炉的习俗。火炉用大块煤炭垒成金字塔形状，俗称为打“塔塔火”。在故乡的方言里，“火”和“旺”是象征红火、旺盛的字眼，因此，即便再穷的人家，过年时也要垒“塔塔火”。记忆中，故乡有聚族而居的习俗，许多人家合住在一个大院里，垒火炉也就成了大家的事情。住户多的大院，“塔塔火”往往也垒得又高又大。入夜，伴着此起彼伏的鞭炮声，熊熊的炉火映红了院子，映红了小村的夜空，渲染出了一片红彤彤的世界。
　　如今，随着照明电灯化和年轻人的撤离，留守村庄的老人们，还有人会再垒那流传了几百年的“塔塔火”吗？那熊熊燃烧的火焰，还会映红故乡萧条而黯淡的除夕之夜吗？

过大年
　　一觉醒来，新的一天已经出现在了眼前——新年的第一天来到了!
　　按照习俗，在这一天，大人们会把所有事情暂时搁下，歇息一天。因此，对于劳累了一年的庄户人来说，这一天也是他们一年当中最享受的一天。
　　对于孩子们来说，他们最大的愿望，莫过于能穿身新衣，吃餐好饭，再得到平时难得一见的几角压岁钱了。
　　按照故乡的习俗，大年这天，人们见了面要互致问好，互道祝福。孩子们也一群一伙的，到街坊邻里家去拜年，不仅能博得大人们的夸奖，还往往能得到诸如一个花馍、几个红枣的馈赠。一圈下来，个个鼓鼓囊囊，满载而归。如果年景好，甚至还会得到几块十分稀罕的糖果，心里更是兴奋得无法形容。

闹秧歌
　　在马头山一带山区农村，正月里最红火热闹和牵动人心的事情，莫过于闹秧歌了。
　　闹秧歌一般从正月初三四开始。一个“闹”字，生动地表现出了故乡秧歌的情景。只要锣鼓声响起，如同军号吹响，山村里男女老少，全都手舞足蹈，加入闹秧歌的队伍中。闹秧歌，成了小山村的全民大联欢。
　　那时，虽然经济困难，但几十户人家的小山村，一年当中，娶了媳妇的、生了小孩的、移了新居的，再加上有子女学校毕业的，总会凑个十几二十桩“喜事”，因此，秧歌队东家进西家出，总会忙上十天半月，才能将“喜”“道”毕。
　　秧歌队在出发前，先由炮手鸣响三声“铁炮”报讯。然后锣鼓喧天，红旗招展，一路浩浩荡荡前去贺喜。主人家早就提着酒壶喜滋滋恭候在大门口迎接，一看到秧歌队走近，便放响一挂鞭炮以示欢迎。秧歌队进了院子，伞头、群众演员轮流进场演出，极尽祝福贺喜之意。主人家则忙不迭地端茶、敬烟、散糖，忙得不亦乐乎。院里院外，洋溢着一团喜气。道喜完毕，主人再送出大门，鸣炮欢送。
　　有时候，秧歌队还要“出门”，去公社参加会演，接受“检阅”，或到邻村“取经学习”。这时候，会吸引更多的观众，所以从领导干部到普通群众，从秧歌队“班主”到一般演员，大家都格外重视。
　　有时由于“喜事”多，或秧歌出场晚，秧歌会一直闹到正月十五六甚至二十出头，才曲终收场。

吃灯盏
　　不知不觉间，便到了正月二十五。
　　在我的故乡马头山一带山区农村，填仓节这天流行吃“灯盏”的习俗。“灯盏”是一种用米面拌入黑豆面做的面食。它可以做成好多花样，比如有过去用来点灯的灯盏，象征着财富的元宝，猪、马、牛、羊等十二生肖。手巧的女人，还会捏出具有丰富象征意义的盘子：如驮炭的毛驴，下蛋的母鸡，扛着口袋送粮的仓官、仓婆，以及打谷场上碾、打、扬、簸的丰收景象……
　　谚语云：“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”这天，家家户户都要给粮仓里添粮，面囤里添面，柴房里添柴，水缸里添水，炭仓里添炭，象征着仓满囤流，丰衣足食。夜里，将“灯盏”里盛入麻油，放入棉捻，点上放置于屋内外各处，然后焚香祭祀。一时间，灯火通明，香烟缭绕，景象煞是壮观。
　　我的故乡，填仓节还流传有打夜火的习俗。夜幕降临，家家户户在大门前用高粱秸秆打起了篝火。人们纷纷拿筷子串上“灯盏”，在火堆里烤热了吃，据说吃了会一年当中不肚疼。大些的孩子，为消灾辟邪，还会在火堆上扑过来跳过去，谓之“扑火堆”，年龄小的孩子，则由大人们抱着扑。勤俭的人家，专门从后山砍回了圪针柴，圪针火火焰更高，火势更旺。火光映照中，便有人在墙壁上仔细搜寻，如发现有小虫子钻出来，便预示着五谷丰收的好年景。
　　第二天，街道上便出现了孩子们拉着“狗狗”“马马”跑来跑去的身影，成为填仓节后又一道独特的风景。
　　过了填仓节，年味渐渐散去。大人们牵起牲口迈向田野，孩子们背上书包走进学校——新的一年，又如画卷一般展现在了人们的面前!
　　如今，随着社会的发展，吃的、穿的、用的全都变成了现成的，因此，人们也就再没有了从前过年时的忙碌。于是，故乡的年味，便在我的脑海里久久地萦绕起来……