日期:[2022年02月07日]
-- 智慧生活报 --
版次:[A4]
虎 是民间吉祥物
我国虎文化源远流长。虎神话、虎传奇故事在全国各地各民族中都有流传。在神话故事、民间传说中，虎都是崇拜对象，少数民族的史诗中还提到“天地日月、风雨雷电，无不化生于虎”。
虎的形象进入民间后，更是成了世代相传的“吉祥物”，人们认为虎能够分辨善恶、镇魔驱鬼、避邪除秽、益寿延年，还能够保护儿童成长，驱除家庭灾祸。于是，虎的形象经常被挂在墙上并正对大门，恶魔不敢进入；还有人睡虎头枕期盼健康强壮；更有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋以求平安。在年画、剪纸、刺绣、服饰、儿童玩具、妇女头饰、建筑装饰甚至是食品中都有虎的形象。可以说，在全国民间艺术和民俗文化中，虎都占据着举足轻重的地位。
“虎”在民间为何受欢迎？
“虎”在民间美术中的表现形式丰富，有刺绣、版画、剪纸、泥塑等，应用于玩具、服饰、家具等日常用品，出现在日常起居、岁时风俗、人生礼仪等生活场景。
为何“虎”在民间如此受欢迎？
大概源于远古留下来的图腾崇拜以及世世代代扎根于民众内心的吉祥观念：辟邪、镇宅、佑福。远古时期的虎图腾，是把“虎”形象放在神圣的位置，追求“虎神佑我”，而民间美术中的“虎”形象则是为我所用，是物化了的“为我服务”的审美心态，体现着人民群众对生命的颂扬，对幸福的追求和对美好生活的向往。
顺应不同场景和特殊含义，“虎”形象在不同领域展现出不同的面貌。它时而威严，时而可爱，时而夸张，时而顽皮，如民间剪纸中的虎大都调皮活泼、灵活生动，表现吉祥、与人亲近；在木版画中，虎的形象则偏向于凶猛、威武，表示其震慑四方的威严与不可侵犯；而在服饰等更为实用的日用品中，比如以虎为形象的虎头帽、虎头鞋、虎肚兜、虎枕头等儿童用品，则是集功能性、审美性和文化性于一体，直接服务于生活。
尽管这些“虎”形象都被以不同的形式与载体呈现出来，但它们的造型都洋溢着积极昂扬的主旋律。这离不开民间艺人富有创意的生活智慧和哲学思辨，以及被民间艺人外化成物质形态的精神寄托。
民间美术的造型形式是精神主导下的产物。任何载体的外在形式不外乎形、色、质的组合重构，这些物化因素之外的精神追求，才是“虎”形象的最高表现形式。民间美术中的虎，并不是指具体的哪一种属科的生物，而是超越虎形象的超然物外的意识再造形象。还以虎头帽为例，对老虎的造型进行创造性添加，比如把鲤鱼、石榴、莲花、寿桃、瓜果、蜻蜓、喜鹊、公鸡等添加到老虎身上，并不受客观物象的拘束，可见老百姓对虎形象的运用非常灵活。虎的形象也因此成为具有视觉冲击力的“吉祥符号聚宝盆”。
民间的“虎”形象
挂饰
在陕西凤翔一带，婴儿满月、百天及周岁时，亲朋好友有送泥虎的习俗，以祝福婴儿吉祥安康。凤翔泥虎分“坐虎”和“挂虎”两种类型。坐虎一般摆放在桌案或炕头上，挂虎则悬挂在屋内墙壁的醒目位置上。凤翔人视泥虎为镇宅、护子、增寿、辟邪的吉祥物。当地民间有前门贴门神、后门挂泥虎的习俗，用以驱魔辟邪。
陕西华县一带有“挂老虎馍”的婚俗。迎娶新妇前，新郎舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起。新娘一到，便将老虎馍挂在新娘脖子上。进门后取下，由新郎和新娘分食，象征二人永结同心。据说这种馍分公母，公老虎馍头上有个“王”字，象征男子当家做主；母老虎馍额上有对飞鸟，象征夫唱妇随。每个老虎脖子前还有一只小虎，祝福新人早生贵子。
服饰
在我国民间，儿童有戴虎头帽、穿虎头鞋、用虎形围嘴、戴虎面肚兜的习俗。虎头帽、虎头鞋通常在小儿满周岁或生日时穿戴，民间认为，这样可为小孩壮胆、避邪，也有祝愿小孩虎头虎脑、长命百岁之意。虎面肚兜则是要在端午节的上午给婴儿戴。虎面肚兜上，虎足下印有各种颜色的五毒：蛇、蝎子、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。传说真的五毒见了彩印的花老虎脚下踩着的五毒，就会被吓跑，孩子戴上老虎花肚兜，夏天可免受各种毒虫伤害。
玩具
在传统儿童玩具中，有关虎的玩具不少。如一挤就出声的皮虎，一吹就出响的叫虎，一拉就出音的小虎头。其中，山东高密泥塑叫虎很有代表性。它分前后两部分，中间用一层胶布相连，前后推动时，会发出响声，很受儿童的喜欢。叫虎既能逗孩子们开心，又有保佑平安的美好寄寓。
布老虎既是枕头，也可作为玩具，为意象化的猛虎造型有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、虎枕头、套虎等多种造型。常用棉布、丝绸缝制出虎形，内部填充谷糠、棉花、香草等松软之物，表面再用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和纹饰。布老虎夸张的造型和憨态的形象很受儿童喜爱。
年画
在河北武强传统年画中，有一类“神虎镇宅”的年画。画中或绘一只下山虎，或画一只坐山虎，旁配一只小虎，并拓有“辟邪神虎”的方印。大虎、小虎寓意“虎子”，谐音“护子”，有保护孩子平安的寓意。在福建漳州、泉州有一类传统年画，画中是五只老虎守卫着聚宝盆，名为《五福图》。春节期间，当地人习惯把《五福图》贴在水缸上或钱柜上。
“虎”的寓意还有这些
在我国文化传统中，老虎既是辟邪吉祥的象征，也是死亡杀伐的象征，具有阴阳文化的双重象征。
在上层文化中，老虎是杀伐的象征。《礼记》记载：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，说的是行军时旗帜的标志物。清人孙希旦引唐孔颖达疏云：“右为阴，阴沉能杀，虎沉杀也。”这里的老虎是阴的象征，取死亡杀伐之义。
值得一提的是，在阴阳五行思想中，东方为青龙，属木，象征生命和春天，而西方为白虎，为金，象征死亡和秋季。因此，在古代，官方处决犯人一般在秋天，称为“秋斩”。
另外，由于虎是阴的象征，所以也产生了不少关于老虎与死亡的典故。如商议杀伐之事的白虎堂，《水浒传》中林冲误入白虎堂而引发高太尉陷害，以及被认为晦气的“白虎星”等等。
总之，在不同的语境层面下，老虎的形象徘徊在阴阳之间。犹如西方的玫瑰花，既用于葬礼送花，与死亡相关，也象征着美好的爱情。 本报综合
虎的形象进入民间后，更是成了世代相传的“吉祥物”，人们认为虎能够分辨善恶、镇魔驱鬼、避邪除秽、益寿延年，还能够保护儿童成长，驱除家庭灾祸。于是，虎的形象经常被挂在墙上并正对大门，恶魔不敢进入；还有人睡虎头枕期盼健康强壮；更有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋以求平安。在年画、剪纸、刺绣、服饰、儿童玩具、妇女头饰、建筑装饰甚至是食品中都有虎的形象。可以说，在全国民间艺术和民俗文化中，虎都占据着举足轻重的地位。
“虎”在民间为何受欢迎？
“虎”在民间美术中的表现形式丰富，有刺绣、版画、剪纸、泥塑等，应用于玩具、服饰、家具等日常用品，出现在日常起居、岁时风俗、人生礼仪等生活场景。
为何“虎”在民间如此受欢迎？
大概源于远古留下来的图腾崇拜以及世世代代扎根于民众内心的吉祥观念：辟邪、镇宅、佑福。远古时期的虎图腾，是把“虎”形象放在神圣的位置，追求“虎神佑我”，而民间美术中的“虎”形象则是为我所用，是物化了的“为我服务”的审美心态，体现着人民群众对生命的颂扬，对幸福的追求和对美好生活的向往。
顺应不同场景和特殊含义，“虎”形象在不同领域展现出不同的面貌。它时而威严，时而可爱，时而夸张，时而顽皮，如民间剪纸中的虎大都调皮活泼、灵活生动，表现吉祥、与人亲近；在木版画中，虎的形象则偏向于凶猛、威武，表示其震慑四方的威严与不可侵犯；而在服饰等更为实用的日用品中，比如以虎为形象的虎头帽、虎头鞋、虎肚兜、虎枕头等儿童用品，则是集功能性、审美性和文化性于一体，直接服务于生活。
尽管这些“虎”形象都被以不同的形式与载体呈现出来，但它们的造型都洋溢着积极昂扬的主旋律。这离不开民间艺人富有创意的生活智慧和哲学思辨，以及被民间艺人外化成物质形态的精神寄托。
民间美术的造型形式是精神主导下的产物。任何载体的外在形式不外乎形、色、质的组合重构，这些物化因素之外的精神追求，才是“虎”形象的最高表现形式。民间美术中的虎，并不是指具体的哪一种属科的生物，而是超越虎形象的超然物外的意识再造形象。还以虎头帽为例，对老虎的造型进行创造性添加，比如把鲤鱼、石榴、莲花、寿桃、瓜果、蜻蜓、喜鹊、公鸡等添加到老虎身上，并不受客观物象的拘束，可见老百姓对虎形象的运用非常灵活。虎的形象也因此成为具有视觉冲击力的“吉祥符号聚宝盆”。
民间的“虎”形象
挂饰
在陕西凤翔一带，婴儿满月、百天及周岁时，亲朋好友有送泥虎的习俗，以祝福婴儿吉祥安康。凤翔泥虎分“坐虎”和“挂虎”两种类型。坐虎一般摆放在桌案或炕头上，挂虎则悬挂在屋内墙壁的醒目位置上。凤翔人视泥虎为镇宅、护子、增寿、辟邪的吉祥物。当地民间有前门贴门神、后门挂泥虎的习俗，用以驱魔辟邪。
陕西华县一带有“挂老虎馍”的婚俗。迎娶新妇前，新郎舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一起。新娘一到，便将老虎馍挂在新娘脖子上。进门后取下，由新郎和新娘分食，象征二人永结同心。据说这种馍分公母，公老虎馍头上有个“王”字，象征男子当家做主；母老虎馍额上有对飞鸟，象征夫唱妇随。每个老虎脖子前还有一只小虎，祝福新人早生贵子。
服饰
在我国民间，儿童有戴虎头帽、穿虎头鞋、用虎形围嘴、戴虎面肚兜的习俗。虎头帽、虎头鞋通常在小儿满周岁或生日时穿戴，民间认为，这样可为小孩壮胆、避邪，也有祝愿小孩虎头虎脑、长命百岁之意。虎面肚兜则是要在端午节的上午给婴儿戴。虎面肚兜上，虎足下印有各种颜色的五毒：蛇、蝎子、蜈蚣、蛤蟆、壁虎。传说真的五毒见了彩印的花老虎脚下踩着的五毒，就会被吓跑，孩子戴上老虎花肚兜，夏天可免受各种毒虫伤害。
玩具
在传统儿童玩具中，有关虎的玩具不少。如一挤就出声的皮虎，一吹就出响的叫虎，一拉就出音的小虎头。其中，山东高密泥塑叫虎很有代表性。它分前后两部分，中间用一层胶布相连，前后推动时，会发出响声，很受儿童的喜欢。叫虎既能逗孩子们开心，又有保佑平安的美好寄寓。
布老虎既是枕头，也可作为玩具，为意象化的猛虎造型有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、情侣虎、虎枕头、套虎等多种造型。常用棉布、丝绸缝制出虎形，内部填充谷糠、棉花、香草等松软之物，表面再用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和纹饰。布老虎夸张的造型和憨态的形象很受儿童喜爱。
年画
在河北武强传统年画中，有一类“神虎镇宅”的年画。画中或绘一只下山虎，或画一只坐山虎，旁配一只小虎，并拓有“辟邪神虎”的方印。大虎、小虎寓意“虎子”，谐音“护子”，有保护孩子平安的寓意。在福建漳州、泉州有一类传统年画，画中是五只老虎守卫着聚宝盆，名为《五福图》。春节期间，当地人习惯把《五福图》贴在水缸上或钱柜上。
“虎”的寓意还有这些
在我国文化传统中，老虎既是辟邪吉祥的象征，也是死亡杀伐的象征，具有阴阳文化的双重象征。
在上层文化中，老虎是杀伐的象征。《礼记》记载：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎”，说的是行军时旗帜的标志物。清人孙希旦引唐孔颖达疏云：“右为阴，阴沉能杀，虎沉杀也。”这里的老虎是阴的象征，取死亡杀伐之义。
值得一提的是，在阴阳五行思想中，东方为青龙，属木，象征生命和春天，而西方为白虎，为金，象征死亡和秋季。因此，在古代，官方处决犯人一般在秋天，称为“秋斩”。
另外，由于虎是阴的象征，所以也产生了不少关于老虎与死亡的典故。如商议杀伐之事的白虎堂，《水浒传》中林冲误入白虎堂而引发高太尉陷害，以及被认为晦气的“白虎星”等等。
总之，在不同的语境层面下，老虎的形象徘徊在阴阳之间。犹如西方的玫瑰花，既用于葬礼送花，与死亡相关，也象征着美好的爱情。 本报综合
