日期:[2021年01月07日] -- 生活晨报 -- 版次:[A6]

韩愈:为民请命为国宣慰

  韩愈出生于安史之乱刚刚平息之后,自幼父母早亡,由兄嫂抚养成人。因为从小看到的是伤痕累累的大唐江山,他立下大志,用心苦读,在经历了多次科举考试挫败后,终于登进士第,35岁时晋升为监察御史。
  为民请命不可以私害公
    韩愈擢迁监察御史之际,正值关中地区发生严重旱灾,百姓食不果腹,饿殍遍野,而京兆尹李实却上报朝廷说虽然闹了饥荒,但不耽误秋收,赋税无需减免,百姓被逼四处乞讨,甚至卖房卖儿以缴税。对此,韩愈并不好处理,因为在不久前李实还向朝廷举荐了他。大凡不平则鸣,岂可以私害公,韩愈毅然写下《御史台上论旱人饥状》。他向朝廷报告真相,要求体恤灾民,停征赋税。李实听说后勃然大怒,谗害韩愈,韩愈丢掉了监察御史之职,被贬广东连州。
  为治施策不惜战天斗地
    元和十四年,韩愈因反对唐宪宗拜迎佛骨,被贬潮州,韩愈到任潮州刺史后,发现当地潭中有很多鳄鱼,经常掠食人畜物产,而百姓敬畏之为“水神”将家畜投以供奉,导致家家穷苦,为打破这种精神奴役,韩愈撰写《祭鳄鱼文》并想办法驱除鳄鱼。
    他还兴修水利,办学兴教,在不足一年的时间内,潮州百姓称他粤东岭南的“韩青天”。为了感恩韩愈,潮州百姓这样命名:韩江、韩山、韩浦……潮州的山山水水都姓了韩。后来,韩愈调任袁州,当地有将儿女抵押作奴婢的恶俗,他以悲悯之心想方设法赎回七百余人,使他们与父母团圆,并禁止富户抢男霸女。
  为国宣慰不怕祸患加身
    不久,韩愈回到长安。当时,成德发生叛乱,大将王庭凑杀了节度使田弘正,为稳定局势,朝廷承认王庭凑为新任成德节度使,但他仍不肯撤兵。怎么办?韩愈被任命为宣慰使与叛军斡旋。叛军迎接韩愈的场面很吓人,剑拔弩张,一片凶神恶煞。韩愈大义凛然。“造反很威风是吧?我就问你们一句话:安禄山、史思明、吴元济、李师道,这些背叛朝廷人的子子孙孙现在都在哪?”叛军将士一下子有点懵:“好像……都不在了……”“那刘悟这些归顺朝廷的人,他们的子子孙孙呢?”“好像……都活得挺好,都在当大官……”“现在你们知道该怎么做了吗?”“退下!我来和韩大人聊聊。”王庭凑有点慌。想给的下马威没给到,整个军心反倒都被说动摇了。谈判的结果,是王庭凑答应撤兵。一场风波因为韩愈的有勇有谋而平息。 晨综
    ■韩愈(768年—824年),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,汉族,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”。唐代杰出文学家、思想家、哲学家、政治家。
    苏轼曾评价韩愈为:文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。