日期:[2020年11月30日]
-- 生活晨报 --
版次:[A9]
“凡学家”们请停止你们的表演
一时间，凡尔赛文学在网络上火爆了起来，广大网友对于这种通过先抑后扬、自问自答或第三人称视角，不经意露出“贵族生活的线索”的人毫不客气地进行了调侃。也有网友特别擅长自嘲，特意回顾了一下自己在社交软件上发布的内容，自我解剖一下有没有写过“凡尔赛文学”……其实，一些古人也喜欢用“凡尔赛文学”来“炫”自己。
季振宜
为了炫富，家中飘起“皮毛雨”
现代人的“凡尔赛文学”大多都是“口嗨”，只在社交软件上吹吹牛。但有些古人，玩起“凡尔赛文学”来，都是动用真金白银，还搞得满城风雨。
比如清代著名的藏书家、版本学家、校勘家季振宜。他很有才华，且官声很好。顺治十五年时，他任浙江道御史，曾上书陈述民意国情，反对贪污行贿和结党营私等行为。不过他日常玩“凡尔赛文学”玩得太溜，被人记在了历史的小本本上。清孙静庵在《栖霞阁野乘》中记载，季振宜玩起“凡尔赛文学”来，简单又粗暴。
季振宜辞官归里后，成了闻名天下的顶级富豪，他奢侈的日常生活经常会上“微博热搜”。有一年的黄梅季节，足足下了半个月的雨，季振宜担心自己的奢侈品发霉。雨停后，有了点太阳，季振宜便坐在院子里对仆人说道：“快点把我的那些宝贝们都拿出来晒晒，好担心它们发霉哦！万一放在家里，积了水汽就不好了。”于是仆人们就把季振宜的那些宝贝拿了出来。那场面，很是壮观。
单是仆人拿出来的裘皮大衣就可以开个秋冬新品发布会了，有紫貂、青狐、银鼠、金豹、猞猁狲……季振宜看着这些裘皮大衣被晾晒好，心情非常愉悦。为了让裘皮大衣上的皮草更加顺滑蓬松，季振宜又吩咐仆人：“用棍子轻轻拍打下我的这些宝贝衣服！”
仆人又照做。这时，晴朗的天空似乎又下起了“毛毛雨”，天空中飘着貂毛、狐狸毛、鼠毛、豹子毛……毫不夸张地说，从裘皮衣服上打落下来的脱毛积地达三寸厚。
吃瓜群众几乎看呆了，此时季振宜有些忧伤地说：“哎哟，这个天难得才晴一次，真是的，一天的时间都只能用来晒晒我的裘皮大衣，这些大衣也是，特别占地方，幸亏我屋子多能放下。哎，你们看看地上的这些脱毛，这些衣服真的太难打理了。”
季振宜玩起“凡尔赛文学”，与现代人在朋友圈用“凡尔赛文学”晒爱马仕、香奈儿、LV的方式如出一辙。不过，季振宜作为一个著名的藏书家，假如用“凡尔赛文学”晒自己的藏书，说不定史料上对他的生活又是另一种描述呢。
寇准
一写“凡尔赛文学”就翻车
北宋有个政治家叫寇准，他为人非常刚直，品行端正，为国家做出了许多贡献。不仅如此，寇准在文学造诣上也有很大成就，尤其是他写的七言绝句，意新语工，颇有韵味。然而如此优秀的人偶尔也会玩玩“凡尔赛文学”，只可惜他“内功”不够深，一玩“凡尔赛文学”就翻车。
寇准在刚执掌相府时，生活很是奢侈。寇准的业余爱好是听歌，于是他常常在酒余茶后叫一些歌女到府上来唱歌，以此缓解他工作上的压力与忧愁。
某次，寇准又如往常一样感到有些忧愁且无聊，他就请了一个妙龄歌女来相府清唱。这位妙龄歌女唱得极好，长得更好，寇准一时兴起就玩起了“凡尔赛文学”，他对妙龄歌女说：“哎，我日常会有点忧愁，工作压力也有点大。我现在执掌相府，没有别的什么好东西，这一匹绫缎却是极好的，你回头拿去做身衣裳……”还没等寇准说完，妙龄歌女的脸上就出现了不耐烦的表情，仿佛在说：“一匹绫缎就值得炫耀了？你真当我没见过有钱人！”
当时寇准身边有一个侍妾叫蒨（qiàn）桃，她出身于寒门，见寇准如此丢面子，很生气。不过她气的不是妙龄歌女，而是自己的官人，于是她写了首小诗给寇准，诗名就叫《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！”
寇准读了蒨桃写的诗，很受触动，他想：蒨桃说得对，这一匹一匹的绫缎都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，况且这样炫富也不对，我得改正。
从那以后，寇准真的改了，他的好朋友魏野还曾作诗称赞他：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”为此，寇准还得了一个“无楼台相公”的美号。不过，寇准是文艺男青年啊，就算改正了，偶尔还是得“闷骚”一下，这不，他又玩了一次“凡尔赛文学”。
话说某天，寇准感到有点淡淡的忧伤，于是他写了首诗，其中有一句为“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，大致意思如下：哎哟，我现在真是老了，我的腰不行了，可仔细一想，大概是我腰带上镶嵌的纯金太重了，这可怎么办？算了，我洗洗睡吧，毕竟人老了，身子骨容易疲倦犯懒，我就枕着这个玉枕睡觉吧！咦？什么鬼？到底是玉做的枕头，太凉了。
这句诗不仅炫耀了他奢侈的生活，更炫耀了他身居高位。因为在宋代，只有品级很高的官员才会有此待遇。要说寇准也是倒霉，这一次写“凡尔赛文学”，被晏殊教育了。
晏殊嘲笑寇准这句“凡尔赛文学”太土，并且还给了寇准炫富的正确示范，那就是白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”。晏殊认为，真正的“凡尔赛文学”是低调的奢华，不告诉你我有钱，但我可以告诉你我很闲。
果然，玩“凡尔赛文学”有风险，像寇准这样一玩就翻车的人，还是好好说话吧。
阮咸
晒条大裤衩，打脸“凡尔赛文学”
“凡尔赛文学”如此火爆，在古代也是动辄就上“热搜”，从而引发古代吃瓜群众的围观。但有这样一个人，不按套路出牌，坚决反对“凡尔赛文学”，他就是竹林七贤之一的阮咸。
阮咸是魏晋时期的名士，大名鼎鼎的阮籍就是他叔父。他不仅出身名门，还颇有才情，除写诗文以外，对音律也是非常精通，善弹琵琶。因为阮咸擅长演奏，有一乐器还被称为“阮咸”。在当时，阮咸还被称为“妙达八音”，有“神解”之誉。
按理说，阮咸玩起“凡尔赛文学”应该是信手拈来，比如他可以如此写：真是烦透了这些喜欢听我弹奏乐器的人，难道他们不会给乐器起别的名字吗？一点想象力都没有，非要因为我卓越的音乐才华而给乐器起与我一样的名字。
但阮咸不是一般人，他认为凡尔赛文学这种欲扬先抑的炫富手法太low，尤其是在他住的那一个片区，炫富的人太多了。阮咸心里不爽很久了。
这事儿说来也搞笑，阮咸与他叔父阮籍住在路南，家族里其他阮姓的人都住在路北。路北房价比路南高，有钱人都住在路北。一到了天气晴朗的日子，这些住在路北的人就开始炫富，晒家里的绫罗绸缎，边晒边说：“哎，这些年也不知道怎么了，家里的绫罗绸缎虽然源源不断地在买，可这式样太过时了，做来做去都没什么新花样。晒起来还麻烦，毕竟当初脑子进水，买了太多了……”
住在路南的人大多是心里偷偷骂一句“有病”，骨子里却被对方的“凡尔赛文学”给镇住了，竟然不好意思晒自己家的粗衣麻布，任由衣服在家阴干发霉。
阮咸怎么能咽下这口气！
你们喜欢晒绫罗绸缎来炫富是吧？没关系，我要放大招了！
阮咸回家后就拿起了一个竹竿——放心，他不是去打群架，而是在竹竿上串了一条“犊鼻裈（kūn）”。“犊鼻裈”就是我们现代人所理解的大裤衩，因为是穿在里面的，所以面料上更不讲究了，用的是质感很差的粗布。阮咸直接把这样一条破破烂烂的大裤衩晒在了庭院中间，此举震惊了路南路北的居民，大家都对阮咸这一行为感到奇怪。
此时，阮咸得意地说道：“哎，我没能免除世俗的习惯，姑且再这样应付一回罢了！”言外之意就是对于你们这些炫富行为，我看不惯，我也不能免俗，你晒你的绫罗绸缎，我晒我的大裤衩，我们各自安好。
阮咸这一行为等于是把这条大裤衩直接扔到了路北族人的脸上，都是阮姓族人，何必炫来炫去？对待家境贫困的族人，不给予帮助就算了，何苦再如此炫耀？
这一局，阮咸赢。
毕竟，生活是真实的，日子也是真实的，与其在不经意间露出“贵族生活的线索”，不如学习阮咸，做一个敞敞亮亮的“精神贵族”。 据《北京青年报》
季振宜
为了炫富，家中飘起“皮毛雨”
现代人的“凡尔赛文学”大多都是“口嗨”，只在社交软件上吹吹牛。但有些古人，玩起“凡尔赛文学”来，都是动用真金白银，还搞得满城风雨。
比如清代著名的藏书家、版本学家、校勘家季振宜。他很有才华，且官声很好。顺治十五年时，他任浙江道御史，曾上书陈述民意国情，反对贪污行贿和结党营私等行为。不过他日常玩“凡尔赛文学”玩得太溜，被人记在了历史的小本本上。清孙静庵在《栖霞阁野乘》中记载，季振宜玩起“凡尔赛文学”来，简单又粗暴。
季振宜辞官归里后，成了闻名天下的顶级富豪，他奢侈的日常生活经常会上“微博热搜”。有一年的黄梅季节，足足下了半个月的雨，季振宜担心自己的奢侈品发霉。雨停后，有了点太阳，季振宜便坐在院子里对仆人说道：“快点把我的那些宝贝们都拿出来晒晒，好担心它们发霉哦！万一放在家里，积了水汽就不好了。”于是仆人们就把季振宜的那些宝贝拿了出来。那场面，很是壮观。
单是仆人拿出来的裘皮大衣就可以开个秋冬新品发布会了，有紫貂、青狐、银鼠、金豹、猞猁狲……季振宜看着这些裘皮大衣被晾晒好，心情非常愉悦。为了让裘皮大衣上的皮草更加顺滑蓬松，季振宜又吩咐仆人：“用棍子轻轻拍打下我的这些宝贝衣服！”
仆人又照做。这时，晴朗的天空似乎又下起了“毛毛雨”，天空中飘着貂毛、狐狸毛、鼠毛、豹子毛……毫不夸张地说，从裘皮衣服上打落下来的脱毛积地达三寸厚。
吃瓜群众几乎看呆了，此时季振宜有些忧伤地说：“哎哟，这个天难得才晴一次，真是的，一天的时间都只能用来晒晒我的裘皮大衣，这些大衣也是，特别占地方，幸亏我屋子多能放下。哎，你们看看地上的这些脱毛，这些衣服真的太难打理了。”
季振宜玩起“凡尔赛文学”，与现代人在朋友圈用“凡尔赛文学”晒爱马仕、香奈儿、LV的方式如出一辙。不过，季振宜作为一个著名的藏书家，假如用“凡尔赛文学”晒自己的藏书，说不定史料上对他的生活又是另一种描述呢。
寇准
一写“凡尔赛文学”就翻车
北宋有个政治家叫寇准，他为人非常刚直，品行端正，为国家做出了许多贡献。不仅如此，寇准在文学造诣上也有很大成就，尤其是他写的七言绝句，意新语工，颇有韵味。然而如此优秀的人偶尔也会玩玩“凡尔赛文学”，只可惜他“内功”不够深，一玩“凡尔赛文学”就翻车。
寇准在刚执掌相府时，生活很是奢侈。寇准的业余爱好是听歌，于是他常常在酒余茶后叫一些歌女到府上来唱歌，以此缓解他工作上的压力与忧愁。
某次，寇准又如往常一样感到有些忧愁且无聊，他就请了一个妙龄歌女来相府清唱。这位妙龄歌女唱得极好，长得更好，寇准一时兴起就玩起了“凡尔赛文学”，他对妙龄歌女说：“哎，我日常会有点忧愁，工作压力也有点大。我现在执掌相府，没有别的什么好东西，这一匹绫缎却是极好的，你回头拿去做身衣裳……”还没等寇准说完，妙龄歌女的脸上就出现了不耐烦的表情，仿佛在说：“一匹绫缎就值得炫耀了？你真当我没见过有钱人！”
当时寇准身边有一个侍妾叫蒨（qiàn）桃，她出身于寒门，见寇准如此丢面子，很生气。不过她气的不是妙龄歌女，而是自己的官人，于是她写了首小诗给寇准，诗名就叫《呈寇公》：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！”
寇准读了蒨桃写的诗，很受触动，他想：蒨桃说得对，这一匹一匹的绫缎都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，况且这样炫富也不对，我得改正。
从那以后，寇准真的改了，他的好朋友魏野还曾作诗称赞他：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”为此，寇准还得了一个“无楼台相公”的美号。不过，寇准是文艺男青年啊，就算改正了，偶尔还是得“闷骚”一下，这不，他又玩了一次“凡尔赛文学”。
话说某天，寇准感到有点淡淡的忧伤，于是他写了首诗，其中有一句为“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，大致意思如下：哎哟，我现在真是老了，我的腰不行了，可仔细一想，大概是我腰带上镶嵌的纯金太重了，这可怎么办？算了，我洗洗睡吧，毕竟人老了，身子骨容易疲倦犯懒，我就枕着这个玉枕睡觉吧！咦？什么鬼？到底是玉做的枕头，太凉了。
这句诗不仅炫耀了他奢侈的生活，更炫耀了他身居高位。因为在宋代，只有品级很高的官员才会有此待遇。要说寇准也是倒霉，这一次写“凡尔赛文学”，被晏殊教育了。
晏殊嘲笑寇准这句“凡尔赛文学”太土，并且还给了寇准炫富的正确示范，那就是白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”。晏殊认为，真正的“凡尔赛文学”是低调的奢华，不告诉你我有钱，但我可以告诉你我很闲。
果然，玩“凡尔赛文学”有风险，像寇准这样一玩就翻车的人，还是好好说话吧。
阮咸
晒条大裤衩，打脸“凡尔赛文学”
“凡尔赛文学”如此火爆，在古代也是动辄就上“热搜”，从而引发古代吃瓜群众的围观。但有这样一个人，不按套路出牌，坚决反对“凡尔赛文学”，他就是竹林七贤之一的阮咸。
阮咸是魏晋时期的名士，大名鼎鼎的阮籍就是他叔父。他不仅出身名门，还颇有才情，除写诗文以外，对音律也是非常精通，善弹琵琶。因为阮咸擅长演奏，有一乐器还被称为“阮咸”。在当时，阮咸还被称为“妙达八音”，有“神解”之誉。
按理说，阮咸玩起“凡尔赛文学”应该是信手拈来，比如他可以如此写：真是烦透了这些喜欢听我弹奏乐器的人，难道他们不会给乐器起别的名字吗？一点想象力都没有，非要因为我卓越的音乐才华而给乐器起与我一样的名字。
但阮咸不是一般人，他认为凡尔赛文学这种欲扬先抑的炫富手法太low，尤其是在他住的那一个片区，炫富的人太多了。阮咸心里不爽很久了。
这事儿说来也搞笑，阮咸与他叔父阮籍住在路南，家族里其他阮姓的人都住在路北。路北房价比路南高，有钱人都住在路北。一到了天气晴朗的日子，这些住在路北的人就开始炫富，晒家里的绫罗绸缎，边晒边说：“哎，这些年也不知道怎么了，家里的绫罗绸缎虽然源源不断地在买，可这式样太过时了，做来做去都没什么新花样。晒起来还麻烦，毕竟当初脑子进水，买了太多了……”
住在路南的人大多是心里偷偷骂一句“有病”，骨子里却被对方的“凡尔赛文学”给镇住了，竟然不好意思晒自己家的粗衣麻布，任由衣服在家阴干发霉。
阮咸怎么能咽下这口气！
你们喜欢晒绫罗绸缎来炫富是吧？没关系，我要放大招了！
阮咸回家后就拿起了一个竹竿——放心，他不是去打群架，而是在竹竿上串了一条“犊鼻裈（kūn）”。“犊鼻裈”就是我们现代人所理解的大裤衩，因为是穿在里面的，所以面料上更不讲究了，用的是质感很差的粗布。阮咸直接把这样一条破破烂烂的大裤衩晒在了庭院中间，此举震惊了路南路北的居民，大家都对阮咸这一行为感到奇怪。
此时，阮咸得意地说道：“哎，我没能免除世俗的习惯，姑且再这样应付一回罢了！”言外之意就是对于你们这些炫富行为，我看不惯，我也不能免俗，你晒你的绫罗绸缎，我晒我的大裤衩，我们各自安好。
阮咸这一行为等于是把这条大裤衩直接扔到了路北族人的脸上，都是阮姓族人，何必炫来炫去？对待家境贫困的族人，不给予帮助就算了，何苦再如此炫耀？
这一局，阮咸赢。
毕竟，生活是真实的，日子也是真实的，与其在不经意间露出“贵族生活的线索”，不如学习阮咸，做一个敞敞亮亮的“精神贵族”。 据《北京青年报》