日期:[2020年04月03日]
-- 生活晨报 --
版次:[A4]
告慰亲人文明祭扫更能寄托哀思
清明节是我们祭奠逝者、缅怀先烈、感恩先人的传统节日，今年的清明节正值防控新冠肺炎疫情的关键时期，太原市暂停清明期间所有殡仪馆、骨灰堂、经营性公墓、城乡公益性公墓等场所城乡群众现场祭扫活动。
传统扫墓方式行不通，“代客扫墓”“云追思”纷纷上线，成为市民寄托哀思，表达心意的新风尚。
连续几日，记者深入太原市多个社区及公墓，了解今年清明祭扫的新风尚。
鞠躬100次20万枝鲜花祭亡灵
晋源区天龙山仙居园公墓大厅内，20余位工作人员正在熟练地插花，大厅内整齐地堆放着各色花束。右侧的工作台里，不断有客户打进电话，表示需要园区提供代祭服务，短短10分钟内，工作人员就接到3个来电。“为了此次代祭服务，我们采购了近20万枝鲜花，在3月27日至4月4日期间，分时段、分区域，为园内近2万亡灵免费代祭扫。”仙居园董事长宋新梅告诉记者。
园区内，身着橙色工作装的工作人员正在对所有墓碑进行统一的碑面清洁。身着黑色西装的工作人员则两两分组，对园区内亡灵进行鲜花、鞠躬代祭。
工作人员在进行鲜花代祭之前还会再次对墓碑进行清洁，确保墓碑上没有浮尘和枯枝。清洁完毕后，工作人员将鲜花放在墓碑左侧，退后两步在墓前郑重鞠躬。“按照最近几天的进度，每天能代祭100位左右。”工作人员说。
据统计，截至4月2日上午，仙居园已完成近万名亡灵的免费代祭。“仙居园通过微信公众号、电话接收来自客户的代祭预约，客户将姓名、电话、墓位详情等信息进行登记后，工作人员会在预约客户墓位代祭时拍照并回传到客户微信；未登记墓位的，客户工作人员统一清洁墓碑并献花鞠躬。”工作人员范富霞告诉记者。
来自北京的荊先生每年都会在清明节到仙居园为父亲扫墓，今年受疫情影响无法返回，在了解到仙居园提供免费代祭服务后，通过宋新梅进行了预约代祭。在宋新梅将清洁过程、鲜花代祭、鞠躬过程录制成小视频回传给荊先生后，收到了他“代祭先人，急群众之所急，是大好事、大善事！”的赞誉。
截至4月2日上午，仙居园已接收到微信、电话预约客户近7000名，回传并收到照片的客户近6000名。记者了解，太原市永安居、施孝园等公墓也在清明期间推出了“代客祭扫”服务，让亲情以另一种方式“相聚”。
线上线下齐追思云端祭祀受欢迎
“献贡果、焚香、烧纸钱，这些传统的祭祀方式容易造成火灾隐患，污染环境。”柳巷街办铁匠巷社区主任潘浩荷说。4月2日，记者看到，社区工作人员、志愿者走上街头，为居民发放《迎泽区民政局2020年清明节文明祭扫倡议书》《殡葬惠民政策须知》宣传资料，大力宣传倡导广大居民祭祀时不在公共场所、公共绿地、街头烧纸钱。
近几年，政府号召“街头禁烧，文明祭扫”。居民将祭祀用品装入社区免费发放的环保焚烧袋，随后投放到社区指定地点，统一拉运到指定地点进行环保焚烧。“相比以往，今年居民们早早就来社区领取焚烧袋，对文明焚烧已达成共识。”潘浩荷说，从3月27日起，就有社区居民陆续领取。
除了环保焚烧，今年的新操作“云追思”也比较受欢迎。柳巷街办校尉营社区的好多居民致电社区询问如何在网上操作。工作人员张欣来到居民张建军家，帮他成为“云追思”大军的一员。
张建军今年65岁，每次看手机都得戴上自己的老花镜。“这个云追思·清明的背景还挺不错，湖边的垂柳、飞翔的燕子，一下子就让人身临其境。”张建军的父亲去世5年有余，今年和远在外地的妹妹张秀丽商量着一起“云追思”祭祀父母。
在张欣的指导下，张建军点击“云追思”进入祭祀页面，注册实名认证后就创建了属于自己的“追思小屋”，再设立一个密码并共享给张秀丽就可以同时进行在线追思。
添加父亲生前的照片、填写生平、发送祈福物品，张建军的手指停留在发布天堂寄语的位置，要对父亲说些什么？思绪回到过去，想到父亲生前的模样，张建军的眼角湿润了。
“又到清明时，我与妹妹倍思亲……”张建军不习惯用拼音打字，只能一个字一个字地手写寄语。30分钟后，700余字的天堂寄语终于成形，张建军反复念了好几遍才点了发布。
祭祀仪式更新换代思想观念要跟上
从张建军家出来，天色已晚，远处路口有火光闪烁，“不好，有人在街头焚烧纸钱。”张欣加快了脚步，上前对居民的行为进行了劝解，要求他遵守相关规定，不要在路边继续焚烧纸钱，并将产生的废弃物清理干净。
街头画圈、烧纸的这种民俗已有上百年的历史，实际上这只是一种寄托哀思的方式。“其实，从街头焚烧、环保焚烧、鲜花祭拜到今天的云追思都是祭祀形式的一种变化，这些形式中后两者的好处不言而喻。”山西省社科院人口研究中心主任谭克俭表示，随着历史车轮不断前行，祭祀仪式也在不断地向更健康、更文明、更绿色的方向发展，以新代旧一定会是一个趋势，最重要的还在于人们思想观念的转变。
每年清明节、中元节、寒衣节，很多路口都会有烧纸的情况，在有风的情况下极易引发火灾，不管是街头焚烧还是环保焚烧都有一定的风险。“早在5年前，网络祭祀就已经有发展迹象，对于外地工作、回家路途遥远的人来说很方便，静静地在网络前表达哀思，不受时间限制而且环境也比较安静。”
谭克俭认为，祭祀是人们怀念先人、不忘根、尽孝道的一种寄托和表达方式，应该树立文明、科学的祭祀观，采用新的文明形式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及发布天堂寄语、诵读祭文等健康的方式来寄托哀思。
晨报记者郭秀慧王培霖文/摄
传统扫墓方式行不通，“代客扫墓”“云追思”纷纷上线，成为市民寄托哀思，表达心意的新风尚。
连续几日，记者深入太原市多个社区及公墓，了解今年清明祭扫的新风尚。
鞠躬100次20万枝鲜花祭亡灵
晋源区天龙山仙居园公墓大厅内，20余位工作人员正在熟练地插花，大厅内整齐地堆放着各色花束。右侧的工作台里，不断有客户打进电话，表示需要园区提供代祭服务，短短10分钟内，工作人员就接到3个来电。“为了此次代祭服务，我们采购了近20万枝鲜花，在3月27日至4月4日期间，分时段、分区域，为园内近2万亡灵免费代祭扫。”仙居园董事长宋新梅告诉记者。
园区内，身着橙色工作装的工作人员正在对所有墓碑进行统一的碑面清洁。身着黑色西装的工作人员则两两分组，对园区内亡灵进行鲜花、鞠躬代祭。
工作人员在进行鲜花代祭之前还会再次对墓碑进行清洁，确保墓碑上没有浮尘和枯枝。清洁完毕后，工作人员将鲜花放在墓碑左侧，退后两步在墓前郑重鞠躬。“按照最近几天的进度，每天能代祭100位左右。”工作人员说。
据统计，截至4月2日上午，仙居园已完成近万名亡灵的免费代祭。“仙居园通过微信公众号、电话接收来自客户的代祭预约，客户将姓名、电话、墓位详情等信息进行登记后，工作人员会在预约客户墓位代祭时拍照并回传到客户微信；未登记墓位的，客户工作人员统一清洁墓碑并献花鞠躬。”工作人员范富霞告诉记者。
来自北京的荊先生每年都会在清明节到仙居园为父亲扫墓，今年受疫情影响无法返回，在了解到仙居园提供免费代祭服务后，通过宋新梅进行了预约代祭。在宋新梅将清洁过程、鲜花代祭、鞠躬过程录制成小视频回传给荊先生后，收到了他“代祭先人，急群众之所急，是大好事、大善事！”的赞誉。
截至4月2日上午，仙居园已接收到微信、电话预约客户近7000名，回传并收到照片的客户近6000名。记者了解，太原市永安居、施孝园等公墓也在清明期间推出了“代客祭扫”服务，让亲情以另一种方式“相聚”。
线上线下齐追思云端祭祀受欢迎
“献贡果、焚香、烧纸钱，这些传统的祭祀方式容易造成火灾隐患，污染环境。”柳巷街办铁匠巷社区主任潘浩荷说。4月2日，记者看到，社区工作人员、志愿者走上街头，为居民发放《迎泽区民政局2020年清明节文明祭扫倡议书》《殡葬惠民政策须知》宣传资料，大力宣传倡导广大居民祭祀时不在公共场所、公共绿地、街头烧纸钱。
近几年，政府号召“街头禁烧，文明祭扫”。居民将祭祀用品装入社区免费发放的环保焚烧袋，随后投放到社区指定地点，统一拉运到指定地点进行环保焚烧。“相比以往，今年居民们早早就来社区领取焚烧袋，对文明焚烧已达成共识。”潘浩荷说，从3月27日起，就有社区居民陆续领取。
除了环保焚烧，今年的新操作“云追思”也比较受欢迎。柳巷街办校尉营社区的好多居民致电社区询问如何在网上操作。工作人员张欣来到居民张建军家，帮他成为“云追思”大军的一员。
张建军今年65岁，每次看手机都得戴上自己的老花镜。“这个云追思·清明的背景还挺不错，湖边的垂柳、飞翔的燕子，一下子就让人身临其境。”张建军的父亲去世5年有余，今年和远在外地的妹妹张秀丽商量着一起“云追思”祭祀父母。
在张欣的指导下，张建军点击“云追思”进入祭祀页面，注册实名认证后就创建了属于自己的“追思小屋”，再设立一个密码并共享给张秀丽就可以同时进行在线追思。
添加父亲生前的照片、填写生平、发送祈福物品，张建军的手指停留在发布天堂寄语的位置，要对父亲说些什么？思绪回到过去，想到父亲生前的模样，张建军的眼角湿润了。
“又到清明时，我与妹妹倍思亲……”张建军不习惯用拼音打字，只能一个字一个字地手写寄语。30分钟后，700余字的天堂寄语终于成形，张建军反复念了好几遍才点了发布。
祭祀仪式更新换代思想观念要跟上
从张建军家出来，天色已晚，远处路口有火光闪烁，“不好，有人在街头焚烧纸钱。”张欣加快了脚步，上前对居民的行为进行了劝解，要求他遵守相关规定，不要在路边继续焚烧纸钱，并将产生的废弃物清理干净。
街头画圈、烧纸的这种民俗已有上百年的历史，实际上这只是一种寄托哀思的方式。“其实，从街头焚烧、环保焚烧、鲜花祭拜到今天的云追思都是祭祀形式的一种变化，这些形式中后两者的好处不言而喻。”山西省社科院人口研究中心主任谭克俭表示，随着历史车轮不断前行，祭祀仪式也在不断地向更健康、更文明、更绿色的方向发展，以新代旧一定会是一个趋势，最重要的还在于人们思想观念的转变。
每年清明节、中元节、寒衣节，很多路口都会有烧纸的情况，在有风的情况下极易引发火灾，不管是街头焚烧还是环保焚烧都有一定的风险。“早在5年前，网络祭祀就已经有发展迹象，对于外地工作、回家路途遥远的人来说很方便，静静地在网络前表达哀思，不受时间限制而且环境也比较安静。”
谭克俭认为，祭祀是人们怀念先人、不忘根、尽孝道的一种寄托和表达方式，应该树立文明、科学的祭祀观，采用新的文明形式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及发布天堂寄语、诵读祭文等健康的方式来寄托哀思。
晨报记者郭秀慧王培霖文/摄