日期:[2018年06月15日]
-- 生活晨报 --
版次:[A16]
插蒲艾、佩香囊、收节礼、斗草
《红楼梦》里的端午节这样过
《红楼梦》作为一部民间百科全书式的小说，元宵佳节有元春省亲，芒种时节有黛玉葬花，巧姐取名则正合七夕……里面描写的风俗文化和人物故事一直为人们津津乐道。6月18日是端午节，让我们一起看看，《红楼梦》里的人如何过端午节。
端午节，赏节礼
《红楼梦》中的端午节，节礼是很重要的一项内容，不仅王熙凤准备节礼，贾元春也给贾府中的众人赏下了节礼。在第二十四回中，贾宝玉的本家侄子贾芸为了能在贾府内谋得一点差事做，就借了银子，在端午节买了一些冰片、麝香等香料来孝敬王熙凤。贾芸对王熙凤说道：“往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说，这些香料自然是比往常加上十倍去的。”此时王熙凤正是要办端阳的节礼，贾芸的这份端阳“薄礼”，正好合了王熙凤的心意。而这个举动，也使贾芸在贾府里谋得了监种花木的差事。
第二十八回写了贾元春赐给众人端午节礼。不过，这节礼不仅因身份不同而有所区别，还暗含了送礼人的深意。林黛玉获得的东西和贾迎春、贾探春、贾惜春一样，品种和数量都比较少，规格也比较低，但是贾宝玉的节礼和薛宝钗的一模一样，品种多、数量多、规格高。其中还有一样特别的芙蓉簟，这是用细竹编成、上有芙蓉花图案的席子。前面三样都成双，只芙蓉簟是一领，为什么？因为是双人用。贾元春的用意不言自明：主张薛宝钗嫁给贾宝玉。
插艾草、佩香囊
《红楼梦》第三十一回写道，五月初五，端午佳节，家家“蒲艾簪门，虎符系臂”。贾宝玉的母亲王夫人备了酒席，宴请姐妹薛姨妈、外甥女薛宝钗，及贾府的一众女眷，名曰“赏午”。
古代夏天炎热，毒虫复萌，瘟疫横行。古人便以夏天的开始——农历五月为恶月，重五日被视为恶日。传统的端午节，这一天要清扫庭院、佩香囊、戴五彩丝线、喝雄黄酒避毒虫，民间还有吃五毒饼的说法，酥饼上印有蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蛇、蛤蟆图案，吃五毒饼意将五毒吃掉，免其危害。“蒲艾簪门”和“虎符系臂”乃是端午的习俗，“蒲”是菖蒲，有香气，生于水边。“艾”是艾蒿，茎叶有香气。“蒲艾簪门”就是将蒲艾插在门上，以驱赶蚊蝇、虫蚁，含有驱邪、辟邪的意思。“虎符”是古人辟邪护身之物，人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。
“赏午”也为端午之习俗，即端午节午间，须饮雄黄酒，吃桃、桑葚、樱桃、粽子等，欣赏石榴花等，无论富家贫家，互相宴请，这一切活动，统称“赏午”。
这回中还提到“粽子”，黛玉在节日当天说：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”说明贾府在端午节吃粽子吃得太热闹，以致“底下小厮佣人”争粽子吃。
端午斗草
端午放假也是近些年才有的事。贾府端午那天，王夫人请了薛姨妈等过来，亲自把盏小聚。古代端午节也是家人团聚放松的日子，梨香院的教习和红楼十二官提前一天放学早，进入大观园来玩耍。可见，学校端午节是不放假的。
虽然学校不放假，端午节里孩童们也有自己的游戏。饭后孩童们斗草，便是端午节玩耍的习俗。古人将除蒲艾以外的其他草药保留下来用作比赛。《红楼梦》第六十二回的端午节期间，描写了香菱、芳官等四五人“采了些花草来兜着，坐在花丛堆中斗草”。书中是这样描述的：
当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同……外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，都满园中玩了一回，大家采了些花草来，兜着坐在花草堆中斗草。
“斗草”分为武斗、文斗。武斗是两人各持草茎的一端，然后用力去拉，谁先断谁就输了。文斗是双方像吟诗对对子那样互对草的名字，当一人报出草名，对方若是对不上就输了。在收获植物知识、文学知识的同时获得比赛的乐趣。书中所描写的斗草情形，十分生动有趣：
这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又说：“我有君子竹。”这一个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个又说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里的枇杷果。”荳官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙。”荳官说：“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道：“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的，怎么不是。”荳官没的说了，便起身笑道：“依你说，若是这两枝一大一小，就是老子儿子蕙了。若两枝背面开的，就是仇人穗了。你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！”香菱听了，红了脸，忙要起身拧他…… 据《新民晚报》《齐鲁晚报》
端午节，赏节礼
《红楼梦》中的端午节，节礼是很重要的一项内容，不仅王熙凤准备节礼，贾元春也给贾府中的众人赏下了节礼。在第二十四回中，贾宝玉的本家侄子贾芸为了能在贾府内谋得一点差事做，就借了银子，在端午节买了一些冰片、麝香等香料来孝敬王熙凤。贾芸对王熙凤说道：“往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是这个端阳节下，不用说，这些香料自然是比往常加上十倍去的。”此时王熙凤正是要办端阳的节礼，贾芸的这份端阳“薄礼”，正好合了王熙凤的心意。而这个举动，也使贾芸在贾府里谋得了监种花木的差事。
第二十八回写了贾元春赐给众人端午节礼。不过，这节礼不仅因身份不同而有所区别，还暗含了送礼人的深意。林黛玉获得的东西和贾迎春、贾探春、贾惜春一样，品种和数量都比较少，规格也比较低，但是贾宝玉的节礼和薛宝钗的一模一样，品种多、数量多、规格高。其中还有一样特别的芙蓉簟，这是用细竹编成、上有芙蓉花图案的席子。前面三样都成双，只芙蓉簟是一领，为什么？因为是双人用。贾元春的用意不言自明：主张薛宝钗嫁给贾宝玉。
插艾草、佩香囊
《红楼梦》第三十一回写道，五月初五，端午佳节，家家“蒲艾簪门，虎符系臂”。贾宝玉的母亲王夫人备了酒席，宴请姐妹薛姨妈、外甥女薛宝钗，及贾府的一众女眷，名曰“赏午”。
古代夏天炎热，毒虫复萌，瘟疫横行。古人便以夏天的开始——农历五月为恶月，重五日被视为恶日。传统的端午节，这一天要清扫庭院、佩香囊、戴五彩丝线、喝雄黄酒避毒虫，民间还有吃五毒饼的说法，酥饼上印有蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蛇、蛤蟆图案，吃五毒饼意将五毒吃掉，免其危害。“蒲艾簪门”和“虎符系臂”乃是端午的习俗，“蒲”是菖蒲，有香气，生于水边。“艾”是艾蒿，茎叶有香气。“蒲艾簪门”就是将蒲艾插在门上，以驱赶蚊蝇、虫蚁，含有驱邪、辟邪的意思。“虎符”是古人辟邪护身之物，人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。
“赏午”也为端午之习俗，即端午节午间，须饮雄黄酒，吃桃、桑葚、樱桃、粽子等，欣赏石榴花等，无论富家贫家，互相宴请，这一切活动，统称“赏午”。
这回中还提到“粽子”，黛玉在节日当天说：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”说明贾府在端午节吃粽子吃得太热闹，以致“底下小厮佣人”争粽子吃。
端午斗草
端午放假也是近些年才有的事。贾府端午那天，王夫人请了薛姨妈等过来，亲自把盏小聚。古代端午节也是家人团聚放松的日子，梨香院的教习和红楼十二官提前一天放学早，进入大观园来玩耍。可见，学校端午节是不放假的。
虽然学校不放假，端午节里孩童们也有自己的游戏。饭后孩童们斗草，便是端午节玩耍的习俗。古人将除蒲艾以外的其他草药保留下来用作比赛。《红楼梦》第六十二回的端午节期间，描写了香菱、芳官等四五人“采了些花草来兜着，坐在花丛堆中斗草”。书中是这样描述的：
当下又值宝玉生日已到，原来宝琴也是这日，二人相同……外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，都满园中玩了一回，大家采了些花草来，兜着坐在花草堆中斗草。
“斗草”分为武斗、文斗。武斗是两人各持草茎的一端，然后用力去拉，谁先断谁就输了。文斗是双方像吟诗对对子那样互对草的名字，当一人报出草名，对方若是对不上就输了。在收获植物知识、文学知识的同时获得比赛的乐趣。书中所描写的斗草情形，十分生动有趣：
这一个说：“我有观音柳。”那一个说：“我有罗汉松。”那一个又说：“我有君子竹。”这一个又说：“我有美人蕉。”这个又说：“我有星星翠。”那个又说：“我有月月红。”这个又说：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那个又说：“我有《琵琶记》里的枇杷果。”荳官便说：“我有姐妹花。”众人没了，香菱便说：“我有夫妻蕙。”荳官说：“从没听见有个夫妻蕙。”香菱道：“一箭一花为兰，一箭数花为蕙。凡蕙有两枝，上下结花者为兄弟蕙，有并头结花者为夫妻蕙。我这枝并头的，怎么不是。”荳官没的说了，便起身笑道：“依你说，若是这两枝一大一小，就是老子儿子蕙了。若两枝背面开的，就是仇人穗了。你汉子去了大半年，你想夫妻了？便扯上蕙也有夫妻，好不害羞！”香菱听了，红了脸，忙要起身拧他…… 据《新民晚报》《齐鲁晚报》